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物權(quán)保護的方法范文第1篇

    城鎮(zhèn)房屋產(chǎn)權(quán)產(chǎn)籍管理是城市管理的重要內(nèi)容之一。建國以來，除少數(shù)城市外，我國大多數(shù)城鎮(zhèn)都沒有進行過房屋所有權(quán)登記，核發(fā)過房屋所有權(quán)證件，致使產(chǎn)權(quán)不清、產(chǎn)籍不明的現(xiàn)象普遍存在，產(chǎn)權(quán)糾紛日益增多，影響了城鎮(zhèn)房屋的管理工作，很不利于經(jīng)濟體制改革和社會主義法制建設(shè)。

    為加強城鎮(zhèn)房屋的產(chǎn)權(quán)產(chǎn)籍管理，我部決定從今年開始，用二至三年時間在全國城鎮(zhèn)開展房屋所有權(quán)登記、核發(fā)所有權(quán)證的工作，現(xiàn)將《城鎮(zhèn)房屋所有權(quán)登記暫行辦法》印發(fā)給你們，請結(jié)合本地實際情況貫徹執(zhí)行，并將執(zhí)行中的問題，隨時告我部城市住宅局。

    城鎮(zhèn)房屋所有權(quán)登記暫行辦法

    第一條  為保護城鎮(zhèn)房屋所有人的合法權(quán)益，加強城鎮(zhèn)房屋管理，根據(jù)《中華人民共和國憲法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，制定本辦法。

    本辦法適用于城市、縣城、建制鎮(zhèn)和工礦區(qū)范圍內(nèi)的所有房屋。包括全民所有制行政、軍隊、企事業(yè)單位的房屋；集體所有制房屋；私人房屋；宗教團體房屋等。

    第二條  城鎮(zhèn)房屋所有權(quán)登記由市、縣人民政府主管房屋所有權(quán)登記的機關(guān)（以下稱登記機關(guān)）辦理。

    第三條  城鎮(zhèn)房屋所有人（自然人和法人）都必須在限期內(nèi)到房屋所在地登記機關(guān)申請登記，領(lǐng)取房屋所有權(quán)證。

    全民所有的房屋，由國家授權(quán)的房產(chǎn)管理單位申請登記：

    共有的房屋由共有人共同申請登記；

    申請登記的期限由市、縣人民政府規(guī)定。

    第四條  房屋所有權(quán)證和房屋共有權(quán)保持證是國家依法保護房屋所有權(quán)的合法憑證。房屋所有者憑證管理和使用自己的房屋。房屋所有權(quán)證和房屋共有權(quán)保持證由市、縣以上人民政府頒發(fā)。直轄市與省會城市也可授權(quán)市房地產(chǎn)管理部門頒發(fā)。

    全民所有的房屋，房屋所有權(quán)證發(fā)給國家授權(quán)的房產(chǎn)管理單位。

    共有的房屋，除發(fā)給房屋所有權(quán)證一份由共有人推舉的執(zhí)證人收執(zhí)外，并對其余每個共有人各發(fā)給共有權(quán)保持證一份。

    第五條  房屋所有人因故不能親自辦理房屋所有權(quán)登記，可委托人代辦。登記機關(guān)認為有必要時，委托書須經(jīng)公證機關(guān)公證。

    第六條  公民個人申請房屋所有權(quán)登記，必須使用戶籍姓名，不得使用別名、化名。依照規(guī)定改變姓名時，須于3個月內(nèi)申請變更登記。

    法人申請房屋所有權(quán)登記必須使用單位全稱，不得使用簡稱。依照規(guī)定改變名稱時，須于3個月內(nèi)申請變更登記。

    第七條  申請房屋所有權(quán)登記，除需依照房屋所有權(quán)登記機關(guān)規(guī)定格式填寫申請書外，并須按規(guī)定出示個人身份證件、法人資格證明、交驗取得房屋所有權(quán)的證件。

    第八條  登記機關(guān)依照申請人的申請進行產(chǎn)權(quán)審查，凡房屋所有權(quán)清楚，沒有爭議，符合有關(guān)法律和政策，證件齊全，手續(xù)完備的，應發(fā)給房屋所有權(quán)證件。

    第九條  房屋所有權(quán)因買賣、贈與、繼承、分析、調(diào)撥、以及改建、擴建、拆除等原因轉(zhuǎn)移變更時，應自轉(zhuǎn)移變更之日起，3個月內(nèi)辦理轉(zhuǎn)移變更登記。

    第十條  新建房屋，應于竣工后3個月內(nèi)申請辦理所有權(quán)登記。

    第十一條  申請房屋所有權(quán)登記，應交納登記費，以及按照契稅暫行條例的規(guī)定，補交契稅，逾期登記應視逾期長短，采取累進辦法加收登記費。登記費收取辦法，在全國沒有統(tǒng)一規(guī)定前，由地方人民政府測算制定。

    第十二條  有以下情形之一者，經(jīng)申請可準予延期登記：

    產(chǎn)權(quán)有爭議，尚未解決的。

    各種原因確實不能如期提交證件的。

    延期登記的期限不得超過一年。

    第十三條  無人申請登記的房屋，或雖有人申請登記，但不能證實其所有權(quán)的房屋，視同無主房屋，依照法律的規(guī)定程序，予以代管。

    第十四條  房屋所有權(quán)證遺失，應及時登報聲明作廢，并向房屋所在地的房屋所有權(quán)登記機關(guān)申請補發(fā)。

物權(quán)保護的方法范文第2篇

所謂直接支配，是指權(quán)利人無須借助于他人的幫助，就能夠依據(jù)自己的意志依法直接占有、使用其物，或采取其他的支配方式。 《法國訴訟法典》23條以下規(guī)定了占有之訴與本權(quán)之訴。與此同時，《法國民法典》也涉及關(guān)于“返還不動產(chǎn)的訴權(quán)”的規(guī)定，還規(guī)定“用益權(quán)人得準用對所有權(quán)保護的方法，排除來自所有權(quán)人的侵害”；“地役權(quán)人得排除供役地所有人對地役權(quán)的侵害”。從性質(zhì)上而言，以上方法屬于物權(quán)的保護方法，是實質(zhì)上的物權(quán)請求權(quán)。因此，可以說其為近代意義上的物權(quán)請求權(quán)制度的雛形。

發(fā)生情況：

1、當他人沒有權(quán)限而占有物權(quán)，妨害物權(quán)時，發(fā)生物權(quán)的返還請求權(quán)；

2、以此外的方法妨害物權(quán)的，發(fā)生妨害除去請求權(quán)；

物權(quán)保護的方法范文第3篇

一、物權(quán)對世效力的基礎(chǔ)

所謂公示，是指在物權(quán)變動時，必須將物權(quán)變動的事實通過一定的公示向公開，從而使第三人知道物權(quán)變動的事實，以避免第三人遭受損害并保護交易安全。[1]物權(quán)公示原則之所以受到各國民法的青睞，決定于物權(quán)本身的性質(zhì)。物權(quán)是對世權(quán)，具有絕對性和排他性，其義務主體涉及權(quán)利人以外的任何第三人。因此，物權(quán)的變動和擁有不再僅僅是權(quán)利人自己的事情，而是涉及到權(quán)利人以外的所有人。物權(quán)的公示就是指以公開的方式使不特定的第三人知曉物權(quán)變動的事實。 [2]動產(chǎn)的善意取得制度表明，物權(quán)人的對抗效力和排他效力是以第三人知道他享有所有權(quán)為前提的。“物的關(guān)系只能對抗受公示而知情的人。”而物權(quán)要有對世性和排他性，就必須通過一定方式使其具有可識別的外觀性，公示就是迄今為止最為有力的方式。

傳統(tǒng)民法區(qū)分物權(quán)與債權(quán)，并賦予其不同的效力，認為物權(quán)具有對世性和優(yōu)先性，債權(quán)具有特定性，僅得對抗特定的人。債權(quán)不論發(fā)生先后，均居于同等地位。物權(quán)既具有絕對性，在物權(quán)之間并有排他的優(yōu)先效力。學者在論述債權(quán)僅具有特定性時皆以債權(quán)僅發(fā)生于特定當事人之間，不涉及第三人的利益為其理由，此二點也正是物權(quán)與債權(quán)的區(qū)別之所在。因此，公示性是物權(quán)作為直接支配的權(quán)利之對世效力的源泉所在。

二、物權(quán)公示的效力

簡單說物權(quán)公示的效力是指在物權(quán)法上所產(chǎn)生的公信力和確認依公示方法所取得的物權(quán)具有對抗第三人的效力。所謂公信力，是指一旦當事人變更物權(quán)時，依據(jù)法律的規(guī)定進行了公示，則即使依公示方法表現(xiàn)出來的物權(quán)不存在或存在瑕疵，但對于信賴該物權(quán)的存在并已從事了物權(quán)交易的人，法律仍然承認其具有與真實的物權(quán)存在時相同的法律效果，以保護交易的安全。[3]根據(jù)物權(quán)法定的原則，物權(quán)的，效力，變動等必須由法律統(tǒng)一確定，不允許依當事人的意思自由創(chuàng)設(shè)。物權(quán)的公示是法律為透明物權(quán)關(guān)系而采取的強制措施，主要目的在于保護當事人的交易安全，而物權(quán)公示保護交易安全的主要途徑就是為公眾提供了解物權(quán)的歸屬以及物上所存在的其他支配權(quán)。物權(quán)的效力如上所述，包括三個方面，即三大效力：[4]（一）物權(quán)轉(zhuǎn)讓的效力，即未經(jīng)登記的不動產(chǎn)物權(quán)變動以及未經(jīng)交付的動產(chǎn)物權(quán)變動不發(fā)生物權(quán)之得失變更的法律效力。

（二）權(quán)利正確性推定的效力，即推定以不動產(chǎn)登記薄所記載的當事人的權(quán)利內(nèi)容為正確的不動產(chǎn)權(quán)利，以動產(chǎn)的占有為正確的權(quán)利人占有。即使不動產(chǎn)登記薄所記載的物權(quán)與實際的不動產(chǎn)物權(quán)不一致，或者動產(chǎn)的占有與實際的動產(chǎn)物權(quán)不一致，但無論其是基于權(quán)利人，相對人或者不動產(chǎn)登記機關(guān)的過錯，登記對任意之善意第三人均為正確，動產(chǎn)占有人則被推定為所有人。

（三）善意保護的效力，即通過法定方式取得的物權(quán)不受原權(quán)利人的追奪，即使登記錯誤，從登記名義人處取得物權(quán)的善意第三人仍受保護；即使占有非為權(quán)利人，從占有人處取得物權(quán)的善意第三人仍受保護。

上述三種效力的表述從三個不同的角度充分說明了物權(quán)公示的效力第一個效力亦可以表述為公示對于物權(quán)變動的效力，從各國的規(guī)定來看，有四種模式：（1）意思主義，即物權(quán)的變動無須登記或者交付，此為法國立法模式；（2）對抗主義，即物權(quán)變動非經(jīng)登記或者交付不得對抗善意第三人但在當事人之間可產(chǎn)生物權(quán)變動的效力，此為日本立法模式； （3）要件主義，即物權(quán)變動必須以登記或者交付為要件，詞為奧地利，俄羅斯立法模式。我國的民法通則也是采用這種立法模式； （4）形式主義，即物權(quán)變動除進行登記或交付外，當事人還應就物權(quán)變動作成一個獨立于債權(quán)契約的以物權(quán)變動為內(nèi)容的合意，稱為物權(quán)行為。[5]本文認為我國未來的物權(quán)立法應當在不動產(chǎn)上采用登記要件主義，對于動產(chǎn)應當作出區(qū)分對于一般的動產(chǎn)物權(quán)變動采用對抗主義，而特殊動產(chǎn)采用登記要件主義，例如各種運輸工具的轉(zhuǎn)移，動產(chǎn)抵押的設(shè)定等。第二、三種效力就是物權(quán)公示的公信力。在下文中對占有和登記的公信力作出論述。

三、占有作為公示手段的意義

通說認為占有是一種事實而不是權(quán)利。占有僅體現(xiàn)為人對物的支配管領(lǐng)關(guān)系，而并不反應某種權(quán)利關(guān)系。無論是合法行為，還是違法行為，均可基于管領(lǐng)物的事實而成立占有。所以，占有不是一種權(quán)利，將占有定性為事實，旨在表示法律對物的事實支配狀態(tài)的保護，而不問是否具有法律上的正當權(quán)利。[6]對于有形物，在某個時點上總是處于某主體實際控制狀態(tài)之中。這種對物的實際控制狀態(tài)或事實即占有。這種事實足以使外人判斷某主體與某客體存在某種支配關(guān)系，這種支配可能是物理上實際控制、占據(jù)、管領(lǐng)客體物，也可能是置于其可控制（排除他人干涉）范圍以內(nèi)，如其房屋或院墻之內(nèi)。在民法理論上以占有人是否對標的物直接進行事實上的管領(lǐng)為標準區(qū)分為直接占有和間接占有。所謂直接占有是指占有人直接對標的物進行事實上的管領(lǐng)的占有；間接占有是指基于一定的法律關(guān)系，自己不直接對標的進行管領(lǐng)，而是對直接占有人返還請求權(quán)，并間接地對標的物進行管領(lǐng)的占有。[7]但是，本文所稱的占有不包括間接占有。這是因為，從間接占有的特點和物權(quán)表征的要求來看，間接占有缺少直接控制客體物的事實狀態(tài)，因此無法對外以占有事實公示共物權(quán)。法律對占有這種事實關(guān)系的保護足以占有人與某物之間的事實控制關(guān)系為前提的。而法律對這種事實關(guān)系加以保護，實際上使占有具權(quán)利推定的效力。

占有的一個非常重要功能是向世人公開有了權(quán)利推定效力，即對于非占有人而言，在無相反證據(jù)證明占有人沒有權(quán)利占有之前，即推定他人為有權(quán)占有。可見，如果存在占有事實，則對一切非占有人而言，應推定占有人有權(quán)對占有物行使權(quán)利；至于占有人有什么權(quán)利，在所不問。因此，這種權(quán)利推定不得對抗真正的所有權(quán)人或權(quán)利人。占有的這種權(quán)利推定或表征效力，是一條恒古不變的社會準則和法律規(guī)則。

我國民法第943條規(guī)定“占有人于占有物上行使之權(quán)利，推定其適法有此權(quán)利”。此條是關(guān)于占有效力的規(guī)定此種推定法院應當依職權(quán)適用而且這種推定并不限于所有權(quán)，還包括所有權(quán)以外的其他權(quán)利，例如租賃權(quán)、地上權(quán)等。作者認為，僅憑占有外觀，是不可能推定出占有人有什么樣的權(quán)利的。只有在占有人具體行使權(quán)利時才可能作出推斷。從第三人的角度，承租人占有和所有權(quán)人占有乃至小偷占有毫無差別。而間接占有，沒有占有外觀，根本不可能建立起推定，間接占有人只有靠其他手段證明其擁有權(quán)利。

無疑，上述的權(quán)利推定規(guī)則是針對所有有形財產(chǎn)的，即包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)。不動產(chǎn)的占有人，亦能表征其有權(quán)占有。占有之所以可以表征權(quán)利，有利于維持社會秩序，占有權(quán)利的推定可以免除舉證責任的困難，易于排除侵害，維護物之秩序。吾人所穿衣服，所戴手表，倘不推定吾人所有，則他人將任意爭執(zhí)。訴訟不斷，危及社會秩序。[8]另一方面不侵犯他人財產(chǎn)權(quán)利是一條眾所周知的社會準則。如此惟有確立某物是否有主或有人行使權(quán)利。對于一般人而言，只能從該客體物是否有人占有、使用或正在行使權(quán)利的表面現(xiàn)象來判斷。至于占有人或行使權(quán)利人是否有權(quán)、有什么權(quán)利在所不問。因此，占有的權(quán)利推定功能，與其說是基于某種法律原理確立的規(guī)則，不如說是基于社會規(guī)則或社會秩序的需要。

保護占有背后的權(quán)利是占有制度的首要任務，占有在多數(shù)情況下是基于本權(quán)，具有權(quán)利存在的蓋然性。因此，占有在多數(shù)情況下是有法律或權(quán)利基礎(chǔ)的，對占有的保護仍然是對物權(quán)的保護。然而現(xiàn)實生活中確經(jīng)常存在非法占有的情事存在，基于“任何人不能以私力改變占有的現(xiàn)狀”的原理，即使是不法占有，必須由合法占有人依法主張權(quán)利，要求不法占有人返還占有物，排除對占有的侵害，而不得對不法占有人的占有隨意剝奪。[9]但是，容忍對非法占有者的搶奪，結(jié)果只能不利于所有權(quán)人的保護。在真正的權(quán)利人得到保護之前，只能先保護占有事實。因此物權(quán)法應賦予占有人包括不法占有人以自力救濟和占有保護請求權(quán)以制止暴力侵奪占有的行為。對惡意占有的保護可以說足暫時犧牲正義而維護財產(chǎn)秩序需要。占有的這種權(quán)利推定效力決定了占有人享有排除妨害的物上請求權(quán)，而且占有人毋需證明自己是否擁有權(quán)利或擁有什么權(quán)利，即可直接行使排除他人妨害的權(quán)利。占有的這種效力，是財產(chǎn)保護的第一道防線。

物權(quán)保護的方法范文第4篇

一、法律對環(huán)境保護的集體失語

追究行為人的環(huán)境責任有三種形式：行政責任、刑事責任、民事責任。行政責任主要是代表人民意志的政府和其相關(guān)部門對違反環(huán)境保護法律法規(guī)的行為予以處罰的責任，刑事責任是違反法律并構(gòu)成犯罪的行為予以法律懲罰的責任。二者都是一種公權(quán)力部門追究的事后責任，即發(fā)生環(huán)境損害的前提下才予以處罰，不利于從源頭上制止環(huán)境污染問題。公權(quán)力部門在保護環(huán)境上存在很大的局限主要是因為：第一，公權(quán)力部門對環(huán)境保護的成本太高，效率太低。第二，公權(quán)力部門工作機制缺乏靈活性。因此有學者提出：“如果發(fā)動私法機制，則情形就大不一樣了，私法的利益直接和個人相聯(lián)系，私法在保護環(huán)境時是以其個人及其團體的利益為內(nèi)容的，是一種利益驅(qū)動機制，利用了人類追求利益、趨利避害的本性，從而使環(huán)境保護的力量源泉植入萬民心中，環(huán)境問題的解決也因而具有了基礎(chǔ)。”①

民法是調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范，是典型的私法。民法是保護私的利益，它的已任不是為了解決諸如環(huán)境問題等社會問題。“歷史上的民法即使在它有限的程度上也未能保護社會福利，如財產(chǎn)法、合同法和侵權(quán)法都是以個人利益為本位，忽視了社會的、共同的、集體的福利，因而它不是解決社會問題的主要法律領(lǐng)域。”②“雖然民法自進入現(xiàn)代社會以來呈現(xiàn)了社會化趨勢，無論社會化程度有多深，也不管社會問題有多嚴重，民法“權(quán)利之法”、“自由之法”的本質(zhì)仍然沒有變，“私的本位”仍然是民法在制度變遷中不變的信念。”③私法自治成為破壞環(huán)境、污染環(huán)境的避風港。④因此有學者指出“環(huán)境污染和破壞是所有權(quán)絕對化、不受限制的契約自由的結(jié)果。”⑤本文筆者從分析民法對保護環(huán)境不力的原因入手，以期發(fā)現(xiàn)問題并進而提出解決問題的方法。

二、傳統(tǒng)民法無力應對現(xiàn)代環(huán)境問題的原因

傳統(tǒng)民法對保護環(huán)境、防止污染顯得那么脆弱。究其原因在于傳統(tǒng)民法的三大原則以及相關(guān)的法律制度設(shè)計上不能符合保護環(huán)境的要求。

（一）所有權(quán)絕對原則

在該原則下，所有權(quán)為絕對的支配權(quán)，排斥一切干預，土地所有權(quán)的范圍上至天空，下至地心，毫無限制。⑥建立在商品經(jīng)濟基礎(chǔ)上的民法制度從來都是追求財富、擴張財富的制度，其中物權(quán)制度更是以“物盡其用”為原則，是實現(xiàn)民事主體利益最大化的制度。同時在社會經(jīng)濟生活中，人們都秉承著理性經(jīng)濟人的觀念，即經(jīng)濟活動中的個人都是以理性作為自己行動指南的“經(jīng)濟人”，是自己利益的最佳判斷者。但是人類發(fā)展的實踐證明，由于受各種因素的影響，理性經(jīng)濟人的假說在現(xiàn)實生活中是難以成立的，資源的有限性、人類需求的無限性以及人的自利性，必然導致忽視甚至排斥他人利益和社會利益的傾向。在實際的生活中，多數(shù)民事主體為了追求經(jīng)濟利益的最大化，往往在日常生產(chǎn)活動中大量的排放污染物，給環(huán)境帶來極大的損害，同時損害人民的生命健康和財產(chǎn)。

（二）意思自治原則

民法上的意思自治原則主要是指民事主體有權(quán)根據(jù)自己的意志設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務關(guān)系。有權(quán)根據(jù)自己的意志選擇交易對象、交易內(nèi)容、交易形式等，他人不得干涉。因此，傳統(tǒng)民法在賦予民事主體絕對自由的時候，也埋藏了民事主體侵害環(huán)境的禍根，民事主體可以在合法外衣的保護下不承擔任何環(huán)境保護的法律責任。

（三）過錯責任

過錯責任是指民事主體在民事活動中只對因自己主觀的故意或過失造成的損害承擔法律責任，否則即使民事主體對他人造成損害，也無須承擔責任。在這種歸責原則下，被害人需要證明加害人主觀上存在過錯，然而，在近代以來，隨著工業(yè)化的逐步推廣，企業(yè)都是在規(guī)模化、集團化作業(yè)，受害者個人和侵害企業(yè)在信息、技術(shù)、實力等許多方面存在著巨大的反差。受害人個人無力證明造成環(huán)境污染的企業(yè)在主觀上存在過錯，因此侵害企業(yè)可以輕松的逃避法律的懲處。同時，在這一原則的指導下，侵權(quán)行為法以發(fā)生環(huán)境污染實際損害后果為承擔法律責任的構(gòu)成要件，這就導致了侵權(quán)行為法不能在預防環(huán)境污染和消除致害根源上發(fā)揮作用。

三、民法對環(huán)境問題作出的積極回應

雖然民法在社會變遷的過程中，始終保持其獨特的秉性，但在歷史長河中，民法始終能與時俱進，發(fā)揚其開放性、廣泛包容性和極大的彈性，以適應變遷了的社會需要，根據(jù)時代的要求，民法可將環(huán)境保護的要求納入其規(guī)范中，并進行整和和創(chuàng)新，這樣一方面民法可以對環(huán)境問題作出積極的回應，另一方面可以發(fā)揮其作為私法的作用，賦予民事主體更多的主張環(huán)境利益的權(quán)利，彌補環(huán)境保護中的政府失靈問題，筆者認為可以將民法的相關(guān)制度進行相應的改革和創(chuàng)新。

（一）民法的基本原則

民法基本原則可以在以下兩方面拓展：第一，誠實信用原則，誠實信用原則在現(xiàn)代民法中被賦予帝王條款的法律地位，它不僅是民事主體進行民事活動的行為準則，也是法官在司法活動中行使自由裁量權(quán)的依據(jù)。誠實信用原則旨在達到當事人利益和社會利益的平衡，目的是達到社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。從誠實信用原則追求利益平衡的功能和安全利益的價值目標來看，在現(xiàn)代社會，當環(huán)境問題導致個人利益和社會利益發(fā)生沖突時，將環(huán)境保護的要求納入誠實信用原則的內(nèi)涵已是歷史的選擇。⑦

第二，公序良俗原則，“自其產(chǎn)生以來，時代的發(fā)展不斷賦予公序良俗以新的意義，它也以其巨大的靈活性、包容性處理著現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的新問題，在協(xié)調(diào)各種利益沖突、保護弱者、維護正義方面發(fā)揮著極為重要的作用。⑧在環(huán)境問題已經(jīng)成為危害人類生存和發(fā)展重大問題的今天，將環(huán)境道德作為公序良俗的一部分，賦予法官自由裁量權(quán)來保護環(huán)境已經(jīng)變得十分重要。

（二）民事主體制度

傳統(tǒng)民法學者對民事主體給出的定義均包含一個隱性的前提，即民事主體要現(xiàn)實的享有民事權(quán)利，因此只有當代人才能進入立法者的視野，環(huán)境問題的出現(xiàn)向人們昭示了一個道理，在保護當代人環(huán)境利益的同時，還要兼顧后代人的環(huán)境利益。因此，可以賦予后代人同樣的民事法律關(guān)系主體地位，并通過民法的制度、監(jiān)護制度來解決其權(quán)利行使和義務履行的問題。或者將環(huán)境做為特殊的客體來保護，對現(xiàn)實生活中侵害環(huán)境的行為，通過民訴法上公益訴訟制度來解決原告地位問題，通過賦予社會公眾訴訟主體資格，對侵害環(huán)境的行為實行全民監(jiān)督和保護。

（三）物權(quán)制度

無論是英美法系的財產(chǎn)法還是大陸法系的物權(quán)法，長期認為所有權(quán)人可以對其所有物為所欲為，他人甚至國家不得干涉。這是造成環(huán)境問題的一大原因，現(xiàn)代物權(quán)法律制度可以在兩方面拓展來達到保護環(huán)境的目的，其一，創(chuàng)設(shè)環(huán)境物權(quán)制度，它是指對環(huán)境資源進行綜合性支配并將環(huán)境法上的義務納入權(quán)利內(nèi)容的物權(quán)。環(huán)境物權(quán)制度使得環(huán)境資源在現(xiàn)代物權(quán)法律制度體系中找到了自己的歸宿，環(huán)境資源不再是曠野上奔跑的野兔，人人可以追而逐之，有效的避免了公地悲劇的上演。其二，建立環(huán)境保護相鄰權(quán)，環(huán)境保護的相鄰關(guān)系不只于以不動產(chǎn)的相互毗鄰為前提，克服傳統(tǒng)民法相鄰權(quán)的局限，建立環(huán)境保護相鄰權(quán)有利于保護環(huán)境。表現(xiàn)在權(quán)利內(nèi)容上，環(huán)境保護相鄰權(quán)，保護的不僅有一次污染（或直接污染）或直接危險，而且還有間接污染和間接危險；表現(xiàn)在相鄰范圍上，環(huán)境保護相鄰權(quán)，不僅保護不動產(chǎn)，還保護相鄰主體利用其不動產(chǎn)所應享有的生態(tài)利益。⑨

環(huán)境保護相鄰權(quán)發(fā)揮功能是多方面的，它可以通過處于環(huán)境保護相鄰關(guān)系的主體間的相互制約來防止環(huán)境污染和破壞，減少糾紛、和睦相處，同時也有利于充分合理的利用自然環(huán)境和資源。⑩

（四）合同制度

創(chuàng)建環(huán)境合同制度，環(huán)境合同是指“國家和個人以及個人和個人之間就環(huán)境資源的使用權(quán)的確定和轉(zhuǎn)移達成的協(xié)議”環(huán)境物權(quán)制度著眼點在于保護靜態(tài)的環(huán)境資源，而環(huán)境合同制度可以有效的保護動態(tài)的環(huán)境問題，因此建立了環(huán)境物權(quán)制度后，建立調(diào)整環(huán)境資源流轉(zhuǎn)關(guān)系的合同制度就變得十分重要了。這樣兩種制度可以相輔相成，使得保護環(huán)境資源的歸屬、利用和流轉(zhuǎn)等問題形成一個完整的體系。

（五）人格權(quán)制度

環(huán)境資源做為人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，對人類的價值不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，還有精神方面的，傳統(tǒng)民法的人格權(quán)制度只對民事主體本身進行直接保護，包括生命權(quán)、健康權(quán)等，雖然現(xiàn)實的環(huán)境污染也會給民事主體的生命、健康造成巨大損害，但生命、健康受保護的條件是個體的生命、健康受到直接的損害，而環(huán)境污染造成的損害一般都是間接的，因此人格權(quán)制度應建立環(huán)境人格權(quán)，它是指以環(huán)境資源為媒介，以環(huán)境資源的生態(tài)價值、美學價值為基礎(chǔ)的人的身心健康權(quán)。對采光權(quán)、通風權(quán)、呼吸新鮮空氣權(quán)進行人格權(quán)立法保護，這樣可以在保護民事主體私益的基礎(chǔ)上保護環(huán)境進而保護公共利益。

（六）侵權(quán)制度

物權(quán)保護的方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：勞動債權(quán)；保護；理論基礎(chǔ)

中圖分類號：DF47文獻標志碼：A文章編號：1673-291X(2008)18-0147-02

隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)拖欠勞動者的工資等現(xiàn)象也普遍存在，勞資矛盾不可避免，勞動債權(quán)保護問題也日益突出。2007年6月1 日施行的《中華人民共和國企業(yè)破產(chǎn)法》(以下簡稱《企業(yè)破產(chǎn)法》)構(gòu)建了以勞動債權(quán)有條件地優(yōu)先于有擔保的債權(quán)的方式。一方面，這違背了法學理論的“物權(quán)優(yōu)于債權(quán)”的原則。另一方面，我們也看到，如果我國立法承認優(yōu)先權(quán)的物權(quán)性質(zhì)，確認了勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)的物權(quán)屬性，則這一問題可迎刃而解。

一、勞動債權(quán)保護的制度基礎(chǔ)

從國內(nèi)外立法來看，勞動債權(quán)優(yōu)先保護的確認并不缺乏制度基礎(chǔ)。我國現(xiàn)行法律框架內(nèi)，特別法上的優(yōu)先權(quán)規(guī)定已陸續(xù)出現(xiàn)，如船舶優(yōu)先權(quán)制度、國有土地使用權(quán)出讓金的優(yōu)先權(quán)制度、民用航空器優(yōu)先權(quán)制度、建設(shè)工程款優(yōu)先權(quán)制度、以及《企業(yè)破產(chǎn)法》按時間劃段的有限確認勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)制度。而在國際勞工公約對勞動債權(quán)也規(guī)定了特殊的保護。國際勞工組織《1949年保護工資公約》第11條規(guī)定：“企業(yè)倒閉或判決清理時，該企業(yè)的工人，無論在取得他們在企業(yè)破產(chǎn)前或清理前提供的服務而應得到的、其金額由國家法律或條例規(guī)定的工資方面，或在取得不超過國家法律或條例規(guī)定的工資金額方面，均應享有優(yōu)先債權(quán)人的地位。”

優(yōu)先權(quán)制度起源于羅馬法。“在羅馬法的繼受過程中，各國對優(yōu)先權(quán)制度的認識有所不同。以法國、意大利和日本為代表的國家認為優(yōu)先權(quán)是擔保物權(quán)的一種，在民法或物權(quán)法中建立了相對完整的優(yōu)先權(quán)制度。以德國為代表的國家，包括奧地利、匈牙利、瑞士、中國臺灣，都不承認優(yōu)先權(quán)的物權(quán)地位，將其定義為一種特殊的債權(quán)，并未建立完整的優(yōu)先權(quán)制度，有關(guān)這些特殊債權(quán)的規(guī)定僅散見在民法或其他法律的有關(guān)條款中。”[1]現(xiàn)代意義上的勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)制度起源于法國法。優(yōu)先權(quán)是由法律規(guī)定的債權(quán)人就債務人的全部財產(chǎn)或特定財產(chǎn)優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利，即對不同性質(zhì)的若干權(quán)利發(fā)生沖突時，某一權(quán)利人的權(quán)利優(yōu)先于其他權(quán)利人實現(xiàn)的權(quán)利。民法學界對于優(yōu)先權(quán)本身的性質(zhì)是有爭議的。法國法認為，優(yōu)先權(quán)是一項獨立的物權(quán)；德國法認為，優(yōu)先權(quán)只是特種債權(quán)所具有的優(yōu)先受償效力，即一種權(quán)能。我國立法原則上吸取了德國的做法。但在學理上堅持認為，勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)的物權(quán)屬性并不喪失其實際和理論意義。如果我國立法承認優(yōu)先權(quán)的物權(quán)性質(zhì)，確認了勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)的物權(quán)屬性，則會使勞動債權(quán)的保護更加有利和合理。

另外，我國勞動者的特別弱勢地位更需要對勞動者的特殊保護。不可否認，我國社會現(xiàn)實是勞動力嚴重供大于求，勞動力市場處于賣方市場，這都使得中國的勞動者處在更差的更弱的社會地位。雖然拖欠工人工資的行為在世界各國較為普遍，但在我國拖欠勞動者的工資更為嚴重[2]。我國工資保障制度本身不健全，使得拖欠勞動者的工資成為一種普遍的社會現(xiàn)象，如果在破產(chǎn)程序中對勞動者已經(jīng)付出勞動的血汗錢再不進行充分保護，職工權(quán)益得不到保障，將加劇社會的不和諧因素。

二、勞動債權(quán)保護的法哲學基礎(chǔ)

從法哲學基礎(chǔ)范疇看，勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)的合理性在于生存權(quán)高于財產(chǎn)權(quán)。勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)是勞動者賴以生存的權(quán)利，屬于生命權(quán)的范疇。所謂“生存權(quán)”，是指國民所應當享有的“免于因饑寒而喪失生命的權(quán)利”[3]，其目的在于保障人正常的生活，是以實現(xiàn)其生存利益為直接目的的。在法理上，“生存權(quán)是一種積極性、群體性人權(quán)，國家需要積極干預”[4]， 國家應采取各種措施保護國民尤其是弱勢群體的生存權(quán)。“所謂勞動債權(quán)，是指因為企業(yè)拖欠職工工資、勞動保險費、因企業(yè)破產(chǎn)解除勞動合同而應支付給職工的補償金等所發(fā)生的職工享有的對企業(yè)的請求支付的權(quán)利。”[5]由此，勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)的本質(zhì)是為保障勞動者及其供養(yǎng)人口的基本生存需要，根據(jù)民法和其他特別法的直接規(guī)定，勞動者享有的就其部分或全部勞動債權(quán)以破產(chǎn)人的全部或特定財產(chǎn)的價值優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。在勞動債權(quán)中，最主要的部分是工資，對社會上絕大多數(shù)通過勞動來維持其生存的普通勞動者來說，工資的重要性不言而喻。而工資的性質(zhì)具有明顯的人身屬性，獲得工資是勞動者最基本的生存權(quán)，生存權(quán)屬于生命權(quán)的范疇，也是勞動者最基本的權(quán)利，對工資債權(quán)的保護不能與其他財產(chǎn)權(quán)的保護一樣。如果將勞動債權(quán)等同于一般的財產(chǎn)權(quán)利，對勞動者是不公平的。

社會財富的分配應確立這樣一個標準，即讓所有人都能獲得與其生存條件相適應的基本份額，社會成員根據(jù)這一標準有權(quán)向國家提出比其他具有超越生存欲望的人優(yōu)先的、為維持自己生存而必須獲得的物和勞動的要求。羅爾斯也認為，要保證每個人的權(quán)利不受侵害，就必須建立一種平等的社會基礎(chǔ)和相應的公平條件；而且更為重要的是，因為人的先天稟賦與后天境遇不可能完全相同，還必須建立一種公平正義的社會分配秩序和制度以關(guān)照所有人的人權(quán)利益，并且只允許存在有利于社會中獲得利益最少的那部分成員的社會與經(jīng)濟的不平等，即奉行一種最大限度地改善境況最差者地位的差別原則[6]。“一個社會在面對因形式機會與實際機會脫節(jié)而導致的問題時，會采取這樣一種方法，即以確保基本需要的平等去補充基本權(quán)利的平等；而這可能需要賦予社會地位低下的人以對生活急需之境況的特權(quán)。”[7]

工資、社會保險費等勞動債權(quán)是勞動者及其供養(yǎng)人口維持基本生存的依賴，而擔保債權(quán)解決的是資產(chǎn)者的利益保障問題。二者一個是涉及生存問題，一個是涉及經(jīng)營問題，從公平的角度考量，生存問題永遠是立法需要解決和保障的首要問題。擔保物權(quán)及其所代表的社會信用體系雖然重要，但是，當其與人的尊嚴和生存權(quán)相沖突時，法律理應對生存權(quán)給予特別的保護。

三、勞動債權(quán)保護的法經(jīng)濟學基礎(chǔ)

法國民法典規(guī)定：“優(yōu)先權(quán)為依債務的性質(zhì)而給予債權(quán)人先于其他債權(quán)人甚至抵押權(quán)人而受清償?shù)臋?quán)利。”[8]抵押權(quán)等具有優(yōu)先性的權(quán)利是基于當事人的約定設(shè)定的，而優(yōu)先權(quán)是直接由法律規(guī)定的。“勞動者通過自己勞動使債務人總財產(chǎn)得以保值和增值，而勞動者工資正是其勞動力價值的貨幣表現(xiàn)形態(tài)，也就是說，在債務人總財產(chǎn)中，其中一部分價值是勞動者的勞動所增加的價值。既然債權(quán)人的行為使債務人的財產(chǎn)得以增加或避免了債務人財產(chǎn)的減少，那么就歸入債務人財產(chǎn)的增值部分而言，債權(quán)人在該增值部分就應當優(yōu)先于其他債權(quán)人而受清償”[9]。該理論是法國學者在解釋勞動債權(quán)中的工資優(yōu)先權(quán)具有合理的經(jīng)濟學基礎(chǔ)，這也為我們從一個側(cè)面論證了勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)的合理性。

“任何法律都是以一定的經(jīng)濟關(guān)系為基礎(chǔ)的，其根本目的是有效地利用自然資源，最大限度地增加社會財富，或者說以法律手段促進資源的有效配置。”[10]勞動債權(quán)優(yōu)先權(quán)的經(jīng)濟上價值在于實現(xiàn)外部效益內(nèi)部化。根據(jù)經(jīng)濟學原理，外部性是指企業(yè)或個人向市場以外的其他人所強加的成本或收益。如果強加的是成本則是負外部性；反之，如果強加的是收益，則為正外部性。那么，在企業(yè)破產(chǎn)過程中，一旦勞動債權(quán)得不到保證，經(jīng)濟活動的負外部性會引起市場的低效率，不利于整個社會經(jīng)濟發(fā)展。在造成企業(yè)拖欠大量職工的工資、社會保險金等其他勞動債權(quán)，而缺乏諸如有效的監(jiān)督和合理解決勞動債權(quán)優(yōu)先的機制等正外部性的同時，將給勞動者生活帶來沉重打擊。所以，勞動債權(quán)的先天弱勢地位以及因此而造成的其個人防范風險途徑的缺失，決定了其需要法律的特殊保護。

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