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社會主義核心價值體系范文第1篇

一、堅持社會主義核心價值體系是新聞宣傳工作保持正確方向的根本保障

引導廣大群眾形成共同的理想信念、道德規(guī)范、價值取向，踐行社會主義核心價值體系，努力在全社會形成和發(fā)展積極健康的主流輿論，為促進社會文明進步提供強大的精神支撐，是新聞宣傳的職能所在。正確的輿論導向是新聞宣傳工作的生命，輿論導向正確，利黨利國利民；輿論導向錯誤，誤黨誤國誤民。當代社會，輿論的社會影響力越來越大，把握引導得好，可以統一思想、凝聚力量、鼓舞士氣、振奮精神，對人民的事業(yè)起著重大促進作用；把握引導得不好，就可能渙散人心、激化矛盾、干擾大局、影響穩(wěn)定，給事業(yè)帶來不利影響。牢牢把握正確的輿論導向，是新聞宣傳工作者的崇高社會責任，也是必須遵守的政治紀律。在當前我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復雜背景下，要確保新聞宣傳正確的導向，就必須堅持社會主義核心價值體系。離開這一根本保障，就必然會迷失方向、誤入歧途。

二、自覺積極地傳播社會主義核心價值體系是新聞宣傳工作者的崇高使命

核心價值體系以其價值的整合、導向和認同功能在社會生活中對全體社會成員發(fā)揮著積極的引導和凝聚作用，它滲透于社會生活的各個方面，影響著人們的思維方式和行為方式，是社會賴于生存和發(fā)展的精神支撐。加強對社會主義核心價值體系的傳播宣傳，使之成為廣大人民群眾主動采取的精神形式，成為群眾的自覺行動，是處于意識形態(tài)領域前沿的新聞宣傳工作者的神圣使命。新聞宣傳工作者要全面準確地把握社會主義核心價值體系的深刻內涵和基本要求，要像列寧所說的那樣，通過百折不回的努力，讓嶄新的思想和正確的觀念“滲透到群眾意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”，化為一種堅定的信念。

社會主義核心價值體系范文第2篇

關鍵詞：社會主義核心價值體系；社會思潮；述評

一、相關研究成果的現狀

學術界長期密切關注社會思潮的動態(tài)，尤其是在中央提出社會主義核心價值體系以來，關于“以社會主義核心價值體系引領社會思潮”的結合研究迅速增多，并且取得了很多的理論成果，主要體現在以下幾個方面：

第一，關于社會思潮的專題研究。學術界主要是從社會思潮的內涵、社會思潮的類型、社會思潮的特點、社會思潮的本質社會思潮的形成過程、社會思潮的發(fā)展規(guī)律、社會思潮的傳播形式、社會思潮的影響、社會思潮的應對等方面做了整體性的研究，或者對民主思潮、思潮等做了分類別的具體研究，或者針對某一群體研究社會思潮與青年教育，或者限于某一領域研究高校社會思潮。

第二，關于以社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮的必要性研究。學者們認為，以社會主義核心價值體系引領社會思潮，有利于改進社會主義意識形態(tài)建設工作、強化黨的思想領導，有利于凝聚全社會的共識、統一人民的思想，有利于加強黨的執(zhí)政能力建設、構建和諧社會，有利于弘揚社會主義先進文化、充實國家文化軟實力。

第三，關于以社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮的策略和措施研究。學者們提出必須堅持一元主導、包容多樣的原則，在建設社會主義核心價值體系過程中，鞏固社會主義主流意識形態(tài)的主導地位；尊重文化差異，在包容多樣過程中，最大限度地引領社會思潮的發(fā)展方向，吸收多樣化社會思潮的有益成分；堅持社會思潮引領與解決人民群眾實際問題相結合；要提供以社會主義核心價值體系引領社會思潮的制度、機制、陣地、隊伍、環(huán)境保障；深化對各種非主流社會思潮傳播演變規(guī)律的理論研究，全面剖析各種錯誤社會思潮的本質，揭示其政治目的。

二、對未來研究思路的展望

綜上所述，目前學術界關于“以社會主義核心價值體系引領社會思潮”的理論研究已經取得了較大成效，這些研究成果具有重要的指導意義和參考價值。但是，現有研究成果也存在著不足之處：一是對多樣化社會思潮與社會主義核心價值體系之間的互動關系研究得不夠全面和深入；二是未能直面當前多樣化社會思潮出現的新變化對社會主義核心價值體系建設的沖擊，最終實現在引領社會思潮過程中達到加強社會主義核心價值體系建設的目的；三是重復研究較多，缺乏創(chuàng)新性成果。因此，有必要深化社會思潮與社會主義核心價值體系相互關系的研究，針對多樣化社會思潮對社會主義核心價值體系建設的沖擊，探索引領社會思潮的新途徑。

第一，要深化多樣化社會思潮與社會主義核心價值體系互動作用的研究。由社會中的不同階級、不同階層形成的群體，都會有各種的主張，形成一定群體范圍內的思想潮流。因此，在階級社會里，除了統治階級的主流意識形態(tài)外，社會上還會涌動著反映其他階級、集團和群體利益的多樣化社會思潮。社會主義核心價值體系是當前的主流意識形態(tài)，它與多樣化的非主流社會思潮既有矛盾沖突，又能夠相互補充。這種互動作用具體表現為：一方面，多樣化社會思潮既為社會主義核心價值體系的發(fā)展提供思想養(yǎng)分，又對社會主義核心價值體系的主導地位造成沖擊和挑戰(zhàn)；另一方面，社會主義核心價值體系要發(fā)揮主導作用和整合功能，引導多樣化社會思潮的走向。

第二，要以問題導向提高社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮的成效。社會主義核心價值體系建設是一項內容豐富、涵蓋面非常廣泛的系統工程，而社會主義核心價值體系建設的針對性和實效性，是亟待解決的問題。應對當前涌動的多樣化社會思潮對社會主義核心價值體系建設的挑戰(zhàn)，必須在引領理念、引領思路、引領方法、引領途徑等方面進一步創(chuàng)新，提高引領多樣化社會思潮的針對性、時效性、可行性。

第三，要以多學科視野創(chuàng)新以社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮的理論研究。以社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮是一個涉及多學科、多領域的綜合性問題，應該整合力量，綜合運用思想政治教育學、新聞傳播學、文化學等多學科理論，才能找到新的出路，取得創(chuàng)新性的理論成果。

參考文獻：

[1]龍靜云，戴圣鵬，熊富標.“以社會主義核心價值體系引領社會思潮”研究述評[J].學校黨建與思想教育，2010（5）.

社會主義核心價值體系范文第3篇

【關鍵詞】社會主義核心價值體系 高校社會服務實踐體系 紅色網站 實效性

高校是意識形態(tài)工作的重要陣地，是人才培養(yǎng)的重要部門，在高校弘揚社會主義核心價值體系是實現社會主義文化大發(fā)展大繁榮的基本要求。大學生有獨立的思想，有自由的意志。曉之以理、動之以情、導之以行是提高大學生社會主義核心價值體系教育實效性的基本原則。為此，必須結合大學生生活實際，結合高校活動特點，圍繞大學生的理論學習生活、校園文化生活和網絡休閑生活開展實踐活動，推動社會主義核心價值體系走近現實、走進生活、走進頭腦，發(fā)揮其教化作用和規(guī)范功能。

通俗化講授基礎理論，曉之以理

理論教育是高校的重要職能，學習生活是大學生最主要的活動形式。強化課堂教學這類主陣地、主渠道的正確導向作用，必須推進教學改革，擴展課程范圍，提高教師素質，讓基礎理論講授通俗化、生活化，充分、全面、有效地對大學生“曉之以理”。這是提高社會主義核心價值體系教育實效性的基礎性環(huán)節(jié)。

以人為本，推動思想政治理論課教學模式改革。課堂教學要有效地曉之以理，必須以人為本推動教學模式改革，即從人性化角度出發(fā)，尊重學生身心特點，把握學生客觀實際，根據授課內容，采用案例教學、互動教學和實踐教學相結合的模式，在具體、深入的教學實踐中巧妙、通俗地傳導社會主義核心價值體系。

其中，最為關鍵和迫切的是推進思想政治理論課教學改革。思想政治理論課是高校講授經典理論的普及性、公共性課程，是對社會主義核心價值體系全面系統的理論闡釋，但該課程教學一直沒有取得實效。傳統的灌輸性教學模式，已導致學生對理論的厭煩情緒。因此，加強高校思想政治理論課改革，必須把握學生的理論需求，推動教學模式改革創(chuàng)新，深入淺出地講授經典理論。以學生的現實疑惑、問題為案例，幫助并教導他們運用經典理論分析、解決問題，使其真正理解理論的價值和意義。這是增強大學生對社會主義核心價值體系認同性的理論和情感基礎。

依托高校知識平臺，擴展教學課程。社會主義核心價值體系是一個體現社會主義意識形態(tài)本質，體現社會主義先進文化精髓的有機整體。利用高校豐富的教學資源，拓展學科課程，特別是具有公共性、普及性，學生感興趣的教學課程，可以擴大“理”的范圍，讓學生全方位地知“理”、明“理”，增強教育的全面性。因此，要加強全校性文學、藝術類課程建設；定期舉辦師生交流活動，以了解學生思想，增強學生興趣；抓住大學生實際需求，開設技能培訓課程，在對大學生能力培養(yǎng)的過程中，潛移默化地傳播社會主義核心價值體系。

增強可接受性，提升教師講授水平。曉之以理，通俗化講授基礎理論，不僅要改革講授方式、增加理論內容，還需要以教師講授水平的不斷提升為保障。從內在而言，這需要教師加強學術研究，提升理論素養(yǎng)；培養(yǎng)教育智慧，注重理論轉化能力的培養(yǎng)，在教學中有效地實現從理論體系向教材體系的轉化；注重講授方法的科學性、針對性、靈活性和可行性。從外在而言，這需要從學校到院系發(fā)揮支持、監(jiān)督和保障作用。

建立高校社會服務實踐體系

建立高校社會服務實踐體系，就是把社會主義核心價值體系與學生生活相聯系，在實踐活動中感染、教育和塑造學生，使其成為大學生的自覺意識，從而踐行并傳播出去。這是我們所追求的社會主義核心價值體系教育實效的理想狀態(tài)。

設立高校愛心基金。高校愛心基金應結合高校自身的特點，創(chuàng)新性地多元化發(fā)展。捐助方式上，采取網下捐助和網上捐助并存；捐助內容上，可為實物、貨幣和虛擬貨幣等；捐助主體上，可從學生發(fā)展到老師，從在校師生發(fā)展到離校校友，從本高校發(fā)展到合作企事業(yè)單位；捐助時間上，以方便捐助者為原則，接受隨時捐助；管理模式上，采取“學校牽頭，師生共擔”的方式成立愛心基金委員會，建立一系列捐助的具體制度和規(guī)則，實行制度化管理。

構建義賣平臺。義賣平臺的實物交易市場分為“無人購物區(qū)”和“愛心格子鋪”專區(qū)。“無人購物區(qū)”，由大家自行定價購買捐助物，在實踐中培養(yǎng)和強化同學們的誠信意識；“愛心格子鋪”，售賣高校師生自己的非捐助物品，這將進一步豐富平臺內容，增加平臺人氣，解決師生實際問題。此外，構建一個與實物交易市場對接的網絡交易市場，將使活動方式更加多樣化，從而為愛心基金增添更多善款。

設立成長咨詢機構。首先，該機構必須實行制度化管理，以增強其長期性、嚴肅性和可信性；其次，機構人員必須經過嚴格挑選，退休老教師、思想政治理論課教師、優(yōu)秀的研究生黨員，都可作為“成長輔導員”人選。但上崗前，必須進行培訓并簽署一定的保密協議，以增加學生的信任度，減少其心理壓力；再次，機構活動必須采取主動出擊、被動接受、定期回訪、流動探尋等多種方式進行，真正走進學生生活；最后，建立成長咨詢機構網絡平臺。

設立勤工助學項目關聯平臺。這一平臺的設立是為大學生勤工助學牽線搭橋。強化責任意識和服務意識是這一平臺與眾不同的地方。號召全校師生，從學校到地方，多角度、全方位的為學生尋求勤工崗位。同時，通過競爭上崗、上崗培訓、崗中考核等環(huán)節(jié)，對參加學生實行一定的制度化管理，使同學們能夠嚴肅認真的面對和看待這一工作，明確自己的責任，這一責任不僅是自己對工作的責任，而且是該平臺能否長期建立，后續(xù)同學能否有同樣機會的保障。

全方位構建教育平臺

憑借便捷高效、交互性強、生動形象的優(yōu)勢，互聯網在眾多媒介中脫穎而出，成為影響當代大學生價值觀的主要因素之一，其影響力、滲透力和感染力甚至超過了課堂教育。網絡休閑生活儼然成為現代大學生生活的第三大組成部分。創(chuàng)辦“紅色網站”，可以發(fā)揮大眾傳媒引導、教育、鑄就、維護社會主義核心價值體系的作用，全方位構建教育平臺，這是抵御各種消極、負面思想影響的需要，是引導大學生正確認識和對待各種西方思潮的需要，是深化校園文化活動建設的需要，是全面增強大學生社會主義核心價值體系教育實效性的重要舉措。

把握特點規(guī)律，建好“網”。網站也是有生命的。根據學生特點，向學生提供一個充滿正氣、活力、真情的網絡活動平臺，是“紅色網站”的基本秉性和特點。要把握當代大學生思想活躍、崇尚時尚的特點，借鑒網絡化語言，運用網絡教育話語模式，推進網絡平臺內容多媒體化，充分調動受眾聽、說、視、觸等各種器官，增強吸引力和感染力；把握時代特點，增強網站內容的時效性、前瞻性、預測性；把握生活熱點，加強項目平臺的多元性、豐富性；把握項目特點，增強項目活動方式、活動渠道的多樣性。

根據事實熱點，豐富“網”。以社會主義核心價值體系為核心，統領高校校園文化實踐活動，引導大學生正確認識和對待各種西方思潮，這是“紅色網站”的基本內容。一是建立理論學習互動平臺。通過開設“理論動態(tài)”、“師生對話”等欄目，就各種理論知識、現今熱點、難點等問題，適時開展問答、討論等交流活動；二是提供資訊下載平臺，為學生的學習提供便利；三是開辟網絡活動平臺。設立“愛心基金”、“義賣市場”、“愛心格子鋪”、“信用存取處”、“成長咨詢角”、“勤工助學部”等欄目，讓前文所述的創(chuàng)新性活動形式皆歸一于這面“紅色”旗幟下，統領并促進高校各種實踐活動的順利進行。

重視日常管理，管好“網”。一是加強對“紅色網站”的整體性規(guī)劃和管理，文明辦網；二是加強對網絡維護人員在政治理論知識和網絡應用技術兩方面的培訓工作；三是加強網站欄目的人員配備，招募一批從事思想政治教育的教師、精通網絡技術的學生等各方面專才，擴充各個欄目；四是規(guī)范網絡行為：教育、引導學生自覺遵守網絡行為規(guī)范，不傳不看有害信息，不拋“垃圾”信息，不惡搞，文明上網；同時，依靠技術、行政、法律等手段加強對信息網絡的監(jiān)控和管理，防堵有害信息的侵蝕。

“是生活就是教育，是好生活就是好教育。”①從大學生的理論學習生活、校園文化生活和網絡休閑生活三方面開展實踐活動，把日常生活當做社會主義核心價值體系扎根的土壤，切實抓住學生所需，注重解決思想問題與解決實際問題相結合，主動引導與平等交流相結合，網上與網下相結合，教育與管理相結合，疏導與堵截相結合，曉之以理、動之以情、導之以行，必將有力地提高大學生的社會主義核心價值體系教育的實效性。

（作者為西南大學學院講師、中國人民大學學院博士研究生；本文系重慶市2010年度社會科學規(guī)劃青年項目“‘唱讀講傳’進高校與大眾化建設研究”成果，項目編號：2010QNZX37）

社會主義核心價值體系范文第4篇

【關鍵詞】社會主義核心價值體系；多元化社會思想；路徑與策略

從總體上看，目前我國意識形態(tài)領域的主流是健康向上的，但是必須看到，伴隨著社會生活、價值取向的日益多樣化和人們思想活動的多變性、差異性，我國意識形態(tài)領域也出現了各種各樣的社會思潮。面對我國當前意識形態(tài)領域里呈現出多種意識形態(tài)復雜多變的博弈態(tài)勢，如何用社會主義核心價值體系引領多元化的社會思想是當前具有重大現實意義的政治課題。

一、多元化社會思想出現的主要原因

當前多元化的社會思想，是多種因素綜合作用的結果。歸納起來，主要原因如下：

1、人們認知能力和價值取向的差異性

隨著改革開放和社會主義市場經濟的發(fā)展，經濟成分與利益分配呈現多樣化特征，社會生活與社會形式同樣呈現多樣化特征，這些多樣化特征深刻地影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀，導致了人們認知能力和價值取向的差異性，從而使人們在各種社會現實問題面前不斷進行思想觀念的差異性取舍、價值利益的差異性選擇，由此成為了我國多元化社會思想形成的主要原因。

2、意識形態(tài)領域的復雜多變性

馬克思、恩格斯曾經指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”當前，中外各種不同思想文化相互交織、相互激蕩，信息傳播途徑日益多樣化，我國意識形態(tài)領域紛紜復雜，各種思想有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵制。意識形態(tài)領域的復雜多變性也成為了我國多元化社會思想形成的重要原因。

二、社會主義核心價值體系引領多元化社會思想的路徑與對策

歷史和現實表明，面對多元化的社會思想，如不對其進行合理化引導，危害是非常大的。社會主義核心價值體系的提出為我國合理引導多元化社會思想提供了可能：只有在尊重差異、包容多樣的基礎上尋求全社會的思想共識，只有以正確的輿論引導人、通達社情民意、疏導公眾情緒，才能把不同階層、不同群體的意志和力量凝聚起來，營造珍視團結、顧全大局、維護穩(wěn)定的良好氛圍。歸納起來主要包括如下幾個方面：

1、堅持、鞏固和發(fā)展——抓住靈魂

思想是建設社會主義事業(yè)的根本指導思想。堅持的根本指導地位，并不一定要排斥社會思想觀念的多樣化。相反，不是教條，而是行動的指南，尊重差異、包容多樣是堅持和發(fā)展的題中應有之義。因此，面對多元化的社會思想，我們在實踐中必須堅持思想、結合實際、與時俱進、開拓創(chuàng)新，抓住靈魂，進一步豐富與發(fā)展。

2、以中國特色社會主義共同理想凝聚全民的思想合力——突出主題

當前，我國正處于經濟和社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，社會主義市場經濟的進一步確立也帶來了前所未有的社會發(fā)展活力，同時人們價值取向和利益追求也更加多元。誠然，人們的思想觀念越是多樣化，就越需要發(fā)揮“主心骨”的引領作用。實踐表明，中國特色社會主義的共同理想具有強大的感召力，對于人們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀具有積極的“主心骨”作用，這一“主心骨”可以凝聚全民思想合力，形成社會共識，進一步鞏固和諧穩(wěn)定的社會局面。

3、以民族精神與時代精神豐富社會思想的內涵——把握精髓

“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情，”是中華民族精神的核心要素，是各族人民的精神支柱。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進取，靠的是這種精神。愛國主義也不是抽象的，它會隨著時代的發(fā)展不斷注入新的時代內涵。面對當今世界紛繁復雜的思想潮流，要使我國人民始終保持積極進取的精神狀態(tài)，只有用民族精神與時代精神豐富社會思想的內涵，堅定不移地舉起愛國主義精神大旗，并用時代精神鼓舞斗志，把全體人民團結在黨的周圍，形成強有力的向心力，最終實現中華民族的偉大復興。

4、以社會主義榮辱觀把握社會思想觀念的道德底線——打牢基礎

當前，在促進經濟社會快速發(fā)展的同時，市場經濟自身的弱點也反映到人們的精神生活中來，導致一些單位、一些個人道德觀念錯位，道德行為扭曲等現象。在這種情況下，要維護國家穩(wěn)定和社會和諧的良好局面，就必須樹立正確的社會主義榮辱觀。“八榮八恥”是社會主義榮辱觀的核心內容，涉及到我國公民社會生活的各個領域。面對當前人們利益追求和價值取向多層次、多樣化的現狀，我們必須用社會主義榮辱觀引領社會風尚，使全體公民在學習、生活和工作中牢牢把握社會思想觀念的道德底線。

5、把多元利益訴求建立在社會主義核心價值體系基礎之上——體現訴求

隨著我國改革的不斷深入，人們的利益訴求呈現出多樣化。在這種情況下，只有充分地體現和反映廣大人民的利益與呼聲，解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，才能有和諧的社會環(huán)境，才能激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力。（1）要充分發(fā)揮現代傳媒在社會多元訴求中的作用。現代傳媒具有協調社會關系和文化傳遞的重要作用，它通常采取人民所喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受和樹立正確的社會主義價值觀念，進一步提高自身思想政治覺悟。（2）要注重發(fā)揮統一戰(zhàn)線在多元化社會訴求表達中的獨特優(yōu)勢作用。新時期的統一戰(zhàn)線是我國最大限度體現社會多元的一個最廣泛的聯盟，因此，要正確處理不同民族、不同區(qū)域、不同階層的人之間的關系，進一步加強和鞏固社會主義統一戰(zhàn)線，使多方的利益訴求和價值訴求充分地表達出來，形成全體人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的局面。“一切時代的體系真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”我們既要允許各種社會思潮的客觀存在，承認其差異，尊重其差異；同時，必須還要堅定不移地堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮。我國社會現實情況也充分地證明了社會主義核心價值體系對于多元文化思想的引領作用。

【參考文獻】

[1]馬克思恩格斯選集.第1卷.人民出版社,1995.72.

[2]列寧選集.第3卷.人民出版社,1995.579-580.

社會主義核心價值體系范文第5篇

隨著我國的改革開放和社會經濟的發(fā)展，我國在社會主義核心價值體系的建設工作中取得了很大的成效。當然，我們也必須看到其中仍然存在的各種問題，主要有以下這樣兩個方面：

首先是現實阻礙較大。通過對近年來的相關研究成果進行對比分析，發(fā)現我國在社會主義核心價值體系建設中，仍然還有許多的薄弱環(huán)節(jié)，這也在一定程度上影響了其進程。比如在其建設與實際生活的各類價值觀念并不能很好的銜接、融合，這也就使得人們的認同度不高。其次在于對社會主義核心價值體系建設要求更為迫切。當代中國，強調以經濟建設為中心，在這種發(fā)展模式下，我們必須要不斷加強社會主義核心價值體系建設系統的完善工作，使其更加系統化、科學化，這樣才能與時俱進。所以，對于社會主義核心價值體系建設機制的研究工作，也是十分迫切而重大的課題。

二、建設社會主義核心價值體系的對策

（一）加強理論研究

社會主義核心價值體系這一科學概念，是在黨的十六屆六中全會上提出來的，會議對其重大意義作了全面的闡述，明確了我們的意識，但這只是為我們的研究工作打好了基礎；要對其進行深入地調查研究，還需要專家學者不懈的努力。眾所周知，社會主義核心價值體系關乎我國社會主義事業(yè)的建設和發(fā)展，它是我們黨一次重大的理論創(chuàng)新。因此，對很多人來說還比較陌生，在黨的十六屆六中全會上，對它的提出，只是基于總體理論框架和建設思路；黨的十指出“社會主義主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”，再次強調了加強社會主義核心價值體系建設的重要性，其中具體的內容，還需廣大的專家學者對其進行深入地分析研究。

（二）發(fā)揮教育的基礎性作用

在建設社會主義核心價值體系的過程中，思想教育是其中心環(huán)節(jié)。要想使廣大人民群眾認可社會主義價值觀念，那么就要充分發(fā)揮思想教育的主導作用。思想道德教育的重要性是不言而喻的，它在建設社會主義核心價值體系、提高群眾思想道德素質方面發(fā)揮著基礎性作用。社會主義核心價值體系的產生不是自發(fā)性的，它必須要經過外在的教育灌輸才能在人們頭腦中形成。人民群眾是否能夠接受社會主義核心價值體系，并將其付諸于實踐活動，這還是要取決于對人們的思想道德教育。所以，對于思想道德教育活動，我們必須不遺余力，全面地、深入地開展，這樣才能使得人民群眾的思想道德水平上到一個新的高度。

（三）發(fā)揮媒體的思想宣傳和輿論引導作用

在當代社會，媒體宣傳輿論的社會影響力是十分巨大的。在建設社會主義核心價值體系的過程中，必須牢牢緊握宣傳輿論工作，這樣才能搞好事業(yè)建設，鞏固黨的執(zhí)政地位。在建設社會主義核心價值體系過程中，第一位就是要把握正確的導向，以社會主義核心價值體系的內容和原則為基礎，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，再充分發(fā)揮媒體的作用，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚民族精神和時代精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；壯大主流思想輿論，營造良好的輿論氛圍，不斷引導廣大人民群眾正確認識和接受社會主義核心價值體系。

（四）開展群眾性的創(chuàng)建活動

所謂的社會主義核心價值體系，它并不是抽象的，它在我們每個社會成員的具體行動和現實生活中都能夠體現出來。學習教育的形式多種多樣，而親身實踐可以說是其中最好的、最有效果的。我們可以開展各種豐富多彩的群眾性創(chuàng)建活動，豐富人民群眾的精神文化生活，這樣的活動能夠在潛移默化中成為建設社會主義核心價值體系的強大力量。如今，我國又以創(chuàng)建和諧社會為目標，在這種新的形勢下，開展群眾性的創(chuàng)建活動，對于促進和諧文化的建設也具有十分重要的意義。

開展群眾性的創(chuàng)建活動，不能只停留在創(chuàng)建活動表面，它畢竟只是一種形式和載體，我們必須把提升人們的思想道德素質作為活動的核心內容，把社會公德、職業(yè)道德和家庭美德作為活動的終極目標，從每一個人做起，從身邊的小事做起。使整個社會的風尚更加和諧、積極、健康；使人際關系更加禮讓有序；使社會心態(tài)更加昂揚向上。通過這樣的活動，就能夠為建設我國社主義核心價值體系打好群眾基礎。

在開展我國社會主義核心價值體系的創(chuàng)建活動中，要努力增強公民、企業(yè)以及各種組織的社會責任意識；要始終關心人民群眾生活中的實際問題，并及時解決影響社會和諧的突出矛盾，特別是對于那些貧困地區(qū)以及困難群眾，要切切實實地為他們服務，使創(chuàng)建活動真正落到實處；對于社會主義核心價值體系建設，要進一步擴大其覆蓋面，要確保全社會各行各業(yè)、全體公民都能夠得到實惠；在創(chuàng)建活動過程中，不能只停留在形式，還要注重其思想內涵。要確保人們在參與中，思想境界、道德境界都能得到提升。

在社會主義精神文明建設活動中，我們也確實收獲了可觀的成效。我們也開展了希望工程、送溫暖、幸福工程、扶殘助殘等實實在在的活動，對企業(yè)下崗職工、殘疾人等困難群眾也提供了切實的幫助。這些活動在一定程度上有助于提升我國的社會風尚。對于這些成功的、良好的實踐經驗，我們不能漠然視之，而應及時進行總結并整理，使其更加優(yōu)化和完善，并最終實現其長效機制。對此，我們可以將美國社會作為一些參考，比如在誠實守信問題上，美國的每一位公民都有一個社會安全號碼，這就是信用號碼，它是終身不變的。通過這個號碼就可以查詢公民過往的各種信息記錄，比如工作記錄、存貸款信用記錄、犯罪記錄等等。如果出現了不良的信用記錄，那么對于公民的求職、升遷、經營等就會產生很大的影響。正因為如此，美國人也就把自己的信用看得十分重要。