前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇美國教育論文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
(1)兒童在早期以藝術(shù)創(chuàng)作為主。兒童越是積極地介入到藝術(shù)創(chuàng)作中去,藝術(shù)學習的效果就會越好。而且,年齡尚小的兒童在繪畫構(gòu)圖上很有藝術(shù)家的天賦。(2)藝術(shù)感受、藝術(shù)史教育和其它外在于藝術(shù)的活動要與兒童的創(chuàng)作聯(lián)系起來。(3)藝術(shù)教師要精通藝術(shù)思維。音樂教師要善于運用音樂思維,視覺藝術(shù)教師要善于運用視覺空間思維。(4)藝術(shù)學習要盡可能圍繞有意義的專題進行。(5)藝術(shù)教育的課程必須以螺旋式發(fā)展的特點為基礎(chǔ),反對制定連續(xù)性的藝術(shù)教育計劃。(6)藝術(shù)學習并不僅僅是掌握某些技巧與概念,而要進入個人和他人的情感世界。(7)反對向?qū)W生傳授如何判斷藝術(shù),但應讓學生懂得藝術(shù)品傳播跟流行的藝術(shù)品位和價值有關(guān)。(8)藝術(shù)教育并不僅僅是藝術(shù)教師的任務(wù),它還需要藝術(shù)家、管理人員、研究人與學生自己密切合同。(9)藝術(shù)教育要堅持“寧精勿濫”的原則。每個學生不可能學習所有的藝術(shù)形式。學生只精通一種藝術(shù)形式,比對多種藝術(shù)形式只一知半解要好。
二.運用心理學理論指導藝術(shù)教育實踐
美國發(fā)展心理學家們認為,發(fā)展心理學的主要任務(wù)是觀察兒童心智的變化,這些變化是兒童自然發(fā)展過程中的一部分。發(fā)展心理學在對人的成長和變化的研究中,提出了一些關(guān)于人類發(fā)展的原因和目的假設(shè),正是這些假設(shè)極大地影響了藝術(shù)教育領(lǐng)域。其最重要的假設(shè)之一就是假定人類的成長是一種固有的趨勢,認為人類能夠選擇自己的體驗并能作出最有利于自己發(fā)展的各種決定。該假設(shè)的啟示在于,要讓兒童自己指導自己的成長,成人的干預越少越好。發(fā)展心理學又假設(shè),每個人在成長過程中會經(jīng)歷著順序相同的心理轉(zhuǎn)變,即人們成長的各個階段是普遍存在的。發(fā)展心理學還假設(shè),人類的行動在其發(fā)展變化過程中具有重要作用。認為兒童天生富有探索性與好奇心;一方面對世界有濃厚的興趣,另一方面又通過增進技藝獲得對世界的理解。發(fā)展心理學家將這些假設(shè)應用到藝術(shù)教育領(lǐng)域,為藝術(shù)教育提供心理依據(jù),并運用這些理論指導藝術(shù)教育實踐。比如發(fā)展心理學關(guān)于人類發(fā)展變化的普遍性發(fā)展與非普遍性發(fā)展之間的區(qū)分,就為藝術(shù)教育改革提供了理論支持。與此同時,美國還采用認知發(fā)展理論指導藝術(shù)教育。認知發(fā)展理論主要關(guān)注的是人類心智各方面的成長。這種理論極大地提高了人類的自我認識和自我理解程度。帕森斯認為人類對藝術(shù)的理解是依階段循序發(fā)展的。兒童對繪畫內(nèi)容的理解基本上相同,即使年齡增長,其理解方式也基本相同。人類具有一種普遍的審美能力發(fā)展順序,順序中的后一階段都是前一階段的進步;每前進一步,對藝術(shù)的理解就更進一步。
三.注重發(fā)揮藝術(shù)的價值功能
一般而言,人們認為藝術(shù)教育的目的就在于使學生得到審美體驗和審美愉悅,引導學生去發(fā)現(xiàn)美和理解美,因而導致人們認為藝術(shù)教育的目的就是為學生提供審美體驗。由于將審美的觀點與藝術(shù)教育混為一談,致使許多人認為藝術(shù)與藝術(shù)教育只是簡單的美的創(chuàng)造與美的學習。而越來越多的美國藝術(shù)教育人士認為,美只是藝術(shù)的一個重要方面;如果把藝術(shù)教育僅僅局限于審美愉悅上,就容易忽略藝術(shù)教育的社會功能和藝術(shù)的認知功能。諾思菲爾德的藝術(shù)教育理論以兒童的成長為中心,主張藝術(shù)教育的任務(wù)并不在于培養(yǎng)審美體驗,也不是為了培養(yǎng)未來的藝術(shù)家,而是要讓兒童獲得其他課程無法提供給他的成長機會,使兒童富有創(chuàng)造力,使其心智獲得健康發(fā)展,從而能夠?qū)W會創(chuàng)造并適應未來社會的發(fā)展。哈佛大學藝術(shù)教育“零點項目”強調(diào)藝術(shù)的認識功能,認為藝術(shù)與科學一樣,是人在理解過程中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和增長知識的手段。將藝術(shù)視為指涉世界的多種符號系統(tǒng)中的一種,因而特別看重審美經(jīng)驗的認識性。另外,藝術(shù)教育能開發(fā)人的音樂、空間、語言、身體運動等各方面的智能,對人的成長與發(fā)展具有重要的意義。帕森斯主張藝術(shù)是一種自我表現(xiàn)。認為藝術(shù)教育的目的是通過優(yōu)化人的審美體驗,增強對人的自我與本質(zhì)的認識。正是由于美國藝術(shù)教育既重視了內(nèi)在于藝術(shù)本質(zhì)的藝術(shù)教育目標,也看到了藝術(shù)外在功能的重要性,才使得當代美國藝術(shù)教育走到了世界的前列。
四.營造藝術(shù)教育多元化發(fā)展格局
當代美國學校藝術(shù)教育最初以學校畫室藝術(shù)教育為主,關(guān)注的多是學生的創(chuàng)作實踐。隨著藝術(shù)教育觀念的演變,藝術(shù)發(fā)展史、藝術(shù)批評與美學等學科已發(fā)展成為藝術(shù)教育的基本內(nèi)容,并成為藝術(shù)創(chuàng)作的有益補充。藝術(shù)教育中所涉及的藝術(shù)種類也不再僅限于視覺藝術(shù),而是形成了視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等多門類藝術(shù)形式并重的局面,從而大大擴展了學生的藝術(shù)視野。當代美國學校藝術(shù)教育主要是以西方文化中的藝術(shù)形式為主要學習對象。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下,藝術(shù)教育界開始關(guān)注各種不同文化背景的藝術(shù),并把這種融合文化多樣性的藝術(shù)教育視為促進不同文化人群相互交流、相互溝通的最佳手段。此外,美國的藝術(shù)教學方法也是多種多樣的。不同的藝術(shù)學科有不同的教學方法,即使同一學科在小學、初中、高中乃至大學也都有不盡相同的教學方法與目標。
五.美國藝術(shù)教育實踐的借鑒意義
關(guān)鍵詞:外國文學教學;審美教育;教學方法
實質(zhì)上,審美始終貫穿高校文科課程教學的始終,文學作品的欣賞、語言運用的分析等均是在進行審美教育。文學作品來源于生活,是對生活和藝術(shù)的描述,盡管并不具備直接的審美特點,但是文學作品具備自身所特有的審美特點。外國文學為高校漢語言文學專業(yè)的必修課,在教學過程中,不僅要向?qū)W生傳授外國文學知識,還應該進行審美教育,提升學生知識水平的同時,提高學生的審美能力。
一、外國文學審美教育的必要性
高校外國文學教學中開展審美教育具有非常強的必要性,這可在審美教育在外國文學教學中的功能中體現(xiàn)出來。通過審美教育的開展,有利于提高學生的綜合素質(zhì),形成正確的人生觀,在教學的過程中,學生不僅可以對外國的文學史、文學理論等有所了解,同時,還可以鍛煉文學作品的審美能力,在外國文學作品中,可以體現(xiàn)出西方社會當時的意識形態(tài)、價值觀念等,在審美教育的作用下,可避免消極影響侵蝕學生[1]。在審美教育的作用下,學生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升,所謂創(chuàng)造性思維,是在對長期經(jīng)驗的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的,屬于跳躍式的思維方式,屬于“直覺”范疇,而審美活動同樣以“直覺”為中心,利用主觀的感受對審美對象進行感知,最終形成審美觀點,外國文學教學中,審美教育實施的過程可鍛煉學生的創(chuàng)造性思維,促進其提升。由此看來,高校在開展外國文學教學的過程中,審美教育有利于提升教學效果,促進學生全面發(fā)展,具有而非常重要的現(xiàn)實意義。
二、外國文學審美教育的教學方法
(一)在作品中感受美
依據(jù)外國文學教學大綱的要求,學生需掌握的外國文學作品數(shù)量比較多,短暫的大學時間無法達成教學大綱的要求,對此,教師應該指導學生學會正確的閱讀,系統(tǒng)的對外國文學作品進行學習,并在學習中重視作家個性及流派特征的學習與分析,從而真正的實現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學習作品。新生入學后,教師將外國文學作品必讀書目印發(fā)給學生,并逐步的指導學生學會閱讀,在閱讀的過程中,感受作品的美,如作品的情感美、人格美,從而實現(xiàn)審美的遷移,提升學生的審美能力。
(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美
在學生的閱讀中,課外閱讀筆記有著非常重要的作用,能夠激發(fā)學生的審美靈感。學期開學后,教師依據(jù)學生實際的狀況,規(guī)定學生需要閱讀的作品數(shù)量,并形成閱讀筆記,教師并不對閱讀筆記進行命題,而是由學生依據(jù)閱讀的書目自行撰寫。對于學生的課外閱讀筆記,教師應該認真的批改和講評,并挑出優(yōu)秀的作品在學生中穿越,這個過程中,教師不僅可以了解學生的審美能力狀況,還可以鍛煉學生的審美能力[2]。此外,還可以針對具體的作品指定學生寫作小論文。通過課外作業(yè),讓學生在完成作業(yè)的過程中創(chuàng)造美,增強學生的創(chuàng)造性思維,提升審美能力。
(三)在課堂教學中提升審美能力
在現(xiàn)代教學中,討論教學法是比較有效的教學方法,通過討論教學的開展,可以促使學生全面的參與到課堂教學中,提升教學效果,同時也可以激發(fā)學生的思維,提高學生的思維能力。外國文學教學中,審美教育的開展也可以利用討論教學法,討論可以針對整個作品來開展,也可以針對作家、作品中的某個人物、運用的某個詞匯等來進行討論,在這個過程中,不僅學生的學習興趣并充分的激發(fā)出來,還可以充分的調(diào)動學生的思維能力,鍛煉審美水平[3]。如在進行巴金《家》的教學時,教師可以針對心理描寫詞匯進行討論,可以針對高覺新這個人物進行討論,討論中,學生的審美能力得到有效鍛煉。
(四)利用多媒體陶冶學生情操
隨著科學技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代教學手段越來越豐富,并廣泛的應用在教學中,有效的彌補了教師力所不能及的地方。在進行審美教育的過程中,可充分的利用現(xiàn)代教學手段,如多媒體、電視、音響等,展示出與外國文學作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂等,讓學生直觀的感受作品中的美,進而在心中產(chǎn)生認同感與好奇心,在探索的過程中發(fā)現(xiàn)美、體會美,最終實現(xiàn)審美能力的提升。
結(jié)論:綜上所述,在外國文學教學中,通過閱讀作品、討論教學、課外作業(yè)等多種方法,有效的滲透審美教育,從而促進學生審美能力的提升,實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。
作者:王旭琴 單位:晉中師范高等??茖W校
參考文獻:
[1]趙琨.淺談高校外國文學教學中的價值觀教育[J].教育教學論壇,2012,09:120-121.
關(guān)鍵詞:殘疾學生;全納教育;權(quán)利
中圖分類號:G40—059.3 文獻標志碼:A 文章編號:1009—4156(2012)08—190-03
一、美國殘疾人教育概述
1975年,美國頒布實施了《殘疾人教育法案》。根據(jù)該法案,政府為3—21歲獲得“私人教育計劃”(“Individualized Education Programs”)所批準的殘疾人提供免費及適當?shù)墓步逃T摲ò阜謩e于1986年、1990年、1997年和2004年得到了重新審議和修改。該法案及其相關(guān)規(guī)定要求,各州要通過本地教育主管機關(guān)或者學校董事會(簡稱“校董會”)去界定、設(shè)置、評估殘疾人教育,并為其提供相關(guān)服務(wù)。該規(guī)定同時適用于美國的非公立學校。
《殘疾人教育法案》要求校董會要保持各種學校設(shè)施的統(tǒng)一性,即從向大部分學生提供的設(shè)施到向個別特殊群體提供的設(shè)施是統(tǒng)一的,不能有隔離的設(shè)計。比如,衛(wèi)生間的設(shè)計可以依據(jù)性別進行區(qū)別設(shè)置,但在考慮殘疾人士的特殊需求時,不得單獨設(shè)置殘疾人專用的獨立衛(wèi)生間。此外,所有設(shè)施的設(shè)置要符合最少限制環(huán)境(the Least Restrictive Environment)原則(對于這個問題下文會有更詳細的闡述)。另外,根據(jù)該法案,有必要接受特殊服務(wù)的時候,殘疾學生可以脫離常規(guī)的教育環(huán)境。
《殘疾人教育法案》的核心要求是,所有殘疾人都可以在最少限制環(huán)境下得到免費的適當?shù)慕逃?wù)。但是,在何為“適當”(Appropriate)和“最少限制環(huán)境”的問題上一直存在著不同的理解。由于立法上的用詞比較模糊,所以該規(guī)定制造了一個天然的緊張,學校及學生和家長均有不同的理解。
在《殘疾人教育法案》確立了“零駁回原則”(Zero Reiect Project),即如果殘疾學生符合《殘疾人教育法案》的規(guī)定,申請接受教育,校董會不得拒絕其入學。這一規(guī)定產(chǎn)生了如下分歧,即如果一個殘疾學生,其殘疾程度已經(jīng)嚴重到?jīng)]有能力接受教育或在受教育過程中受益的話,那么,學校是否有權(quán)力拒絕其入學呢?在Timothy w V Roeh—ester一案中,美國第一巡回法院給出了這樣的答案:嚴重殘疾人不需要證明其具有享受特殊教育項目的能力。教育包含著一系列的培訓,甚至包括一些基本的生活技能。本案中,校董會不能拒絕向受教育者提供服務(wù),即使他們認為該兒童的殘疾已經(jīng)到了無法享受相關(guān)服務(wù)所帶來的裨益的程度。此外,并非所有的殘疾人都必須在常規(guī)課堂中接受教育。當殘疾人不能在常規(guī)課堂中進行學習或者全納教育無法實施的情況下,學校應當提供更為嚴格的設(shè)施以便提供相關(guān)支持。
二、美國殘疾人教育從業(yè)人員的勞動權(quán)利
在美國,公立教師勞動權(quán)利的立法由各州規(guī)定。即使如此,聯(lián)邦法律,特別是在反歧視領(lǐng)域,對于公立學校的教師權(quán)利問題具有重大影響。非公立學校教師的勞動權(quán)利更多是被合同法所規(guī)范。通常就勞動權(quán)利的具體問題,公立教育機構(gòu)會與教職工進行集體談判。這種談判,根據(jù)所處的法域不同,情況也有所不同,此處不贅述。一般來說,法定內(nèi)容,包括薪酬以及其他的工作條件,如福利、病假以及醫(yī)療保險等,由校方和教職工進行直接談判;對于管理特權(quán)方面,比如,終身教職、創(chuàng)建校歷以及行政負責人和部門負責人的選任,校董會無權(quán)就這些問題與受聘教工進行磋商;在勞動爭議和勞動保護的解決的問題上,通常需要依照聯(lián)邦和州法律進行解決。一項勞動爭議如需進入仲裁、調(diào)解解決,通常要在之前經(jīng)歷若干個階段。
前述權(quán)利均屬于其他行業(yè)的勞動者共同享有的權(quán)利。一個值得提出的問題是,教師是否擁有罷工的權(quán)利,對此問題美國各州態(tài)度不一。只有少數(shù)的幾個州給予了教師罷工的權(quán)利。但是,即使是在賦予教師罷工權(quán)利的各州,在實際運作上,法院和州政府通常不會批準教師的游行。由于工作的特殊性,法院也禁止教師從事類似于罷工的活動,如集體辭職、集體曠工等。
之所以對教師的罷工權(quán)利在美國這樣崇尚自由的國家進行嚴格的限制,是基于這樣一些價值考量,即如果進行罷工,那么,他人由此而損失的利益是否超過利益主張人的利益成本。我們可以預見,受教育者接受基礎(chǔ)教育的基本權(quán)利在大部分情況下顯然是超過教師的權(quán)利的。所以,作為常規(guī)教育從業(yè)者的教師便不具有罷工的權(quán)利了。對于從事特殊教育的教育工作者迄今尚無相關(guān)的法律、判決以及案件發(fā)生,難有定論。但是,既然對該問題沒有明確的規(guī)定,筆者認為就應當參考對于普通教育工作者的規(guī)定。然而,作為殘疾人教育的從業(yè)人員,他們的工作要求更高、壓力更大、工作環(huán)境更復雜,在這種情況下,美國普通法對該問題的突破也并非不可能。
三、接受繼續(xù)教育的權(quán)利
美國大學的計算機教育鼓勵學生靠大量閱讀、多做實驗而不是靠死記硬背來積累知識。由于人類的記憶、精力和喜好都具有局限性,美國大學的計算機教育是把廣博的知識教給學生,使它成為大腦記憶中的一個節(jié)點,當需要更多高深的專業(yè)知識時,學生可到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上進行查找和驗證。反觀國內(nèi)大學的計算機教育,學生知識的積累基本是靠死記硬背和應付考試得來的。雖然知識很精很專,但難而且很窄,更不要說對新知識的分析與見解了,因此很難達到更深入、更高層次以及創(chuàng)新的水準。美國大學的計算機教育,是授人以漁,而不是授人以魚,是把工具和技藝教給學生,但具體應用要看學生未來如何發(fā)展,如何適應社會對創(chuàng)新的要求。有機會看過美國的中小學課本,課本厚度令人吃驚,幾乎是同年級中國學生的3-4倍。另外,這些課本都是可回收和連續(xù)使用的。教育是培養(yǎng)學生想象力、思維創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。美國中小學生在學校中學習相當輕松,雖然早上7點以前就得出門,但下午3點左右就可以回家了,而且經(jīng)常沒有作業(yè)或作業(yè)很少。到了大學階段,學習壓力和生活壓力則相當大,部分學生需要靠打工來支付高昂的學費和生活費。美國大學的計算機教材一般也比國內(nèi)的厚,而且老師還會在課上給出更多的參考資料。大量的閱讀和實驗通常是美國大學計算機教育的一個特征。美國大學的計算機教育和其它教育一樣,強烈建議避免死記硬背。到哪里尋找所需的知識比能記憶多少知識重要得多,另外就是強調(diào)對知識的綜合使用和創(chuàng)造能力。美國教師認為,死記硬背不可能使人變得更加聰明,而對知識的綜合把握和創(chuàng)新才是力量之源。
2教學大綱和課程考核
2.1教學大綱
美國大學計算機的教學大綱和國內(nèi)的教學大綱差別非常大。美國大學計算機的教學大綱是為計算機教學服務(wù)的,基本上和行政管理沒有關(guān)系。它是教學規(guī)范要求,而不是形式要求,它會列出完整的教學要求細節(jié),也是學生進行課程學習的方向。每個教師在每一學期都可能重新修訂同一門課的教學大綱,使得所傳授的知識點能保持與時俱進。課程教學大綱主要包括該門課程的教學目的、教學方法、考核方式、教材、參考書、網(wǎng)上參考資料,有些還會細化到每一次課的具體教學時間、地點、內(nèi)容與具體要求等。教學大綱所列教材一般都有兩本以上,參考書少則五、六本,多則數(shù)十本,參考資料所列文章和有關(guān)專著相關(guān)章節(jié)有的多達上百篇,而且多是本領(lǐng)域內(nèi)的最新研究成果。教師基本上按照教學大綱要求講課,學生按照教學大綱預習和復習功課,教師有時還會在授課時臨時加入一些前沿知識。因此,教學大綱是經(jīng)常需要修訂的。同一門課程,每位教師每一輪授課的教學大綱都可能不完全相同。
2.2課程考核
和國內(nèi)計算機課程考核不同的是,美國大學課程成績評定包括課內(nèi)與課外、筆試與口試、理論與實踐、過程與結(jié)果。具體為:課堂參與(ClassParticipation)、班級測試(In-ClassQuizzes)、問題與案例(ProblemsandCases)、設(shè)計任務(wù)(ProgrammingAssignments)、小論文(Essay)、家庭作業(yè)(HomeworkandIn-classWriting)、第一次中考(FirstMidtermExam)、第二次中考(SecondMidtermExam)、第三次中考(ThirdMidtermExam)、期末考試(FinalExam)等,并根據(jù)各學科課程性質(zhì)、類型、目標的不同,成績評定的各項取舍、標準和權(quán)重也不同。
2.3作弊處理
作弊在大學中具有世界普遍性,但在美國大學里,發(fā)生作弊的概率非常小。誠信是美國社會的基石,作弊直接聯(lián)系到學術(shù)誠信,因此,作弊基本上等同于犯罪。國內(nèi)那種嚴重試卷抄襲,監(jiān)考老師睜一只眼、閉一只眼的情景在美國大學里是看不見的。不管是考試作弊還是其它類型的作弊,一旦敗露,將會面臨嚴重后果。在美國社會中,很多制度是程序化的,看似僵硬,但具有合理性。幾乎任何一種錯事,都有事先定義好的處理程序,實際操作時只需按照步驟,按部就班就能很好地處理。大學也是這樣,萬一哪位老師想走捷徑,別出心裁,最終出了問題,不但會給學生,也會給自己帶來無盡煩惱。作弊處理程序是一個較長的過程。老師首先和學生進行溝通,給予學生一個解釋的機會。所以處理程序都是秘密進行的,既不傷害學生自尊,其他學生也不會知道。美國社會極其注重個人隱私,作弊處理也一樣。如果學生承認作弊行為,任課教師可把他這門課程記為零分,也可視情況處理。主管部門原則上視學生學習情況和作弊影響情況給出處罰意見。如果是初犯,會面臨警告處分并記錄作弊在其誠信檔案中。如果學生多次作弊,則有可能被開除學籍。從程序上看,相關(guān)的處分和溝通都是無痛且透明的。相關(guān)部門和老師不會從道德上去譴責學生,其他老師和同學也不會知道。這樣隱蔽的好處是學生不會因此而受到歧視。所有程序都是保密的,即使學生被開除,不相關(guān)的人員只會看到一個學生不見了,但不會清楚是什么原因。否則,學生可能會拿起法律武器相關(guān)老師和部門。這大概是美國社會尊重個人隱私最好的例證。
3教學組織方式
3.1上課點名
某著名大學曾對本科生課堂教學狀況進行了一次問卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果非常令人意外。在隨機抽取的608名大一到大四的學生中,只有86名同學從來沒有逃過課,比例為14%;其他522名同學都有逃課經(jīng)歷,比例為86%。其中,70%的學生逃課后會去參加社團活動、上網(wǎng)、玩游戲等。在美國,社團活動會占據(jù)學生不少時間。美國大學也鼓勵學生參加社團活動,可讓學生的大學生活更多地貼近社會。有些美國大學甚至將學生參加社團活動看作是招生錄取和評定學生的一個重要指標。因此,多數(shù)老師上課不會主動點名,上課時,學生可以在任何時間進入教室,不用敲門,也不必得到教師允許,多數(shù)學生會直接走進教室。但一般來說,遲到依然是對教師不禮貌的,如果學生缺課太多,從另一側(cè)面也反映了該教師課堂吸引力、親和力及其他能力的不足。有些教師會課堂提問,學生回答問題時,可以得到一張卡片,下課時,學生寫上自己的姓名和序號,并將卡片交回教師。這也是一種變相點名的方式,有利于學生積極參與到課堂中,并提升學生的注意力。
3.2課堂教學
美國大學的計算機教學有如下原則:①師生間的積極溝通交流是被鼓勵的;②強調(diào)學生間的交往與團隊合作精神;③提倡學生學習的主動性;④教師應及時反饋學生的學習情況;⑤相信學生,認為每個學生都能成材;⑥尊重學生多樣性的學習方法,尊重學生的才能。根據(jù)以上原則,美國大學的計算機教學一般會圍繞一定主題進行討論,以此來促進學生的思考和學習。從教師的角度看,教材及參考資料只是一種教學工具,它們可以為師生交換意見和開展學習討論提供幫助;對學生而言,教材不過是輔助學習的工具,而不是高高在上的考試寶典,死背教材不一定能獲得很好的成績。以大學計算機教材為例,其行文方式多為談話式、探討式或案例式,表達形式新穎、流暢,具有很強的親和力,體現(xiàn)了教材為學生服務(wù)的教學理念。教師多喜歡小班教學。美國大學的教學班規(guī)模通常都不大,一般課堂的規(guī)模在20~30人。多數(shù)教師喜歡圓桌會議的教學形式,有的教室雖然配備座椅,但教師更愿意讓學生呈弧形圍坐在自己周圍。教室的教學設(shè)備相當齊全,多配備有多媒體、投影儀等設(shè)施。多數(shù)中小型教室的桌、椅都可以移動,教師可根據(jù)教學需要靈活組合,重新布置。學生課桌上多配有電源插線板、計算機網(wǎng)絡(luò)接頭,方便學生課堂使用。美國大學計算機教師在課堂教學中主要采用講授法教學。在整個授課過程中,答疑、小組工作、讀書報告、實習、實驗、社會調(diào)查等教學方法穿插其中?,F(xiàn)代信息技術(shù)為教師們所普遍采用,同時配以傳統(tǒng)的板書、幻燈、投影等技術(shù)。美國大學課堂一般較為活躍,教師表情豐富,有時甚至動作也非??鋸垼η笪龑W生參與到整個課堂活動中來。在任何一個授課環(huán)節(jié),學生隨時都可以舉手提問,也可以發(fā)表自己不同的觀點,學生提問頻繁成為美國大學課堂教學的重要特點。每堂課結(jié)束前,教師都會提示下一次課的教學內(nèi)容,給出學生需要重點閱讀的文獻資料,包括相關(guān)教材的章節(jié)和重要的文獻報告等,可以大大拓展學生的思維空間。
3.3辦公時間
大多數(shù)美國教授(包括副教授)都會有自己的辦公室。一門課選課前,會在教授各自的網(wǎng)站上公布該門課程的教學大綱、考核方式及教授的辦公時間。有些老師為了吸引學生,甚至會在網(wǎng)上學生集中的地方課程廣告。辦公時間一般一周兩次,如果有助教,通常也會公布助教的辦公時間。在此期間會看到不少學生排隊在辦公室外,一個個依次進入教授的辦公室向教授(或助教)請教和討論問題。助教會承擔批改作業(yè)和課程實驗教學的任務(wù),學生也可以和助教討論課程教學中所遇到的知識點和難點,以及其它感興趣的話題。
4美國大學計算機教育及啟示
【關(guān)鍵詞】氣場培育法;文學教育;個人氣場;學校氣場
中圖分類號:G639 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2016)31-0058-02
“氣場”這個概念源自社交心理學,英文是“personal atmosphere”,可譯成“個性化的氛圍”。也就是說,在社交活動中,每個人都通過自己的行為,在周圍形成特殊的氣氛來影響他人。這里面包括一個人的言談舉止、學識、修養(yǎng)等內(nèi)容。
對于個體而言,活著就要修煉自己,要把自己的氣場當作一件藝術(shù)品,然后用心去雕琢它,打磨它。做到三點:眼中含笑、口出良言、遇事常想好的方面。生活給什么就享受什么,永遠如一朵清雅的水蓮花一樣靜靜地微笑著,話語中總是洋溢著和煦的春風,讓人感受到絲絲暖意。
對于學校而言,“氣場”就是軟環(huán)境。這種軟環(huán)境表現(xiàn)為:學校管理者,是行政權(quán)威,更是學術(shù)權(quán)威,前者能維持秩序規(guī)則,后者能贏得專業(yè)感召力;施教者,是教學能手,更是育人專家,前者能教人知識技能,后者能讓人健康成長;受教者,是承繼傳統(tǒng)者,更是開拓創(chuàng)新者,前者能使人明白來路,后者能使人清楚去向。這樣的“氣場”需要每個施教者都能放飛夢想,有所作為,去締造充滿生命氣象的教學場景,激勵每一個生命個體蓬勃向上。
那么如何建構(gòu)良好的氣場呢?答案是用好氣場培育法。氣場培育法為美國社會改革活動家沙夫茨伯里(Edmund Shafetsbury)所創(chuàng),是一種讓人改變行為模式,調(diào)動全身正能量,向一個既定目標前進繼而產(chǎn)生讓人信服的氣場的方法。
筆者在美國考察中學教育時,親身感受了氣場培育法在芝加哥地區(qū)文學教育中的點滴運用。
一、掌握修煉個人氣場的方法:氣場培育成功的基礎(chǔ)
美國文學教師普遍認為:良好的習慣是一種積極的生活方式,修煉個人氣場是一種良好的習慣,所以修煉個人氣場也是一種積極的生活方式。緣于此,他們的具體實踐是:
1. 讓“文學閱讀”為學生修煉個人氣場提供牽引力
美國文學教師培育學生個人氣場的方法,首先表現(xiàn)在讓學生養(yǎng)成熱愛閱讀文學書籍的好習慣,讓文學閱讀為學生修煉個人氣場提供牽引力。究竟如何通過文學閱讀牽引學生修煉個人氣場呢?美國文學教師自有其獨門絕活,那就是“Read-a-thon”大賽。
“Read-a-thon”大賽在美國許多中學每學期舉辦一次,每次歷時四周,不進行排名,也不提供任何外在的功利化獎賞。因為美國教育界普遍認為,無謂的競爭不利于同學間的友誼與團結(jié)。
當“Read-a-thon”大賽醞釀之際,全校學生就已經(jīng)開始積極報名,全員參與。競賽期間,各年級學生都需在作業(yè)紙上寫明自己每天的文學閱讀時間及閱讀書目,由家長簽字以保證內(nèi)容及過程的真實性,每班據(jù)此統(tǒng)計學生本周累計的閱讀文學名著的時間。學校設(shè)置電子公告牌及時公布各班閱讀情況。“Read-a-thon”結(jié)束時,全校各班的閱讀時間相加就是該校總計的閱讀時間。該數(shù)據(jù)將向社區(qū)公開,以反映該校學生的閱讀情況。愛閱讀、多閱讀、會閱讀,是很多美國中學生引以自豪的品質(zhì)與能力。精讀與泛讀結(jié)合,拓寬了視野,促進了交流,為提高文學的鑒賞力、捕捉文化的興趣點、創(chuàng)新的生長點提供廣博基礎(chǔ)。就這樣,文學閱讀逐漸融入了美國中學生的生活,成為他們精神生活的一種需要。
更重要的是,閱讀文學書籍能夠讓美國學生展示出強大的個人氣場。在“Read-a-thon”大賽收官之際,芝加哥地區(qū)校際之間還會掀起――開展“Talk-show”競賽。美國社會要求學生要善于演講,要在演講中體現(xiàn)出閱讀的效果。參與演講的學生在“Talk-show”中比思想、比語言、比邏輯、比表達自律,比文學素養(yǎng),體現(xiàn)出了強大的個人氣場:文學味濃、語言生動、知識豐富、視野開闊、談吐不凡、舉止優(yōu)雅、邏輯嚴密、個性鮮明。
2. 讓“良好形象”成為學生個人氣場的外顯力
修煉個人氣場的第二種方法,是塑造良好的外在形象。美國文學教師非常重視通過文學作品中典型形象的引領(lǐng),塑造學生的外在形象,認為這是成功培育學生個人氣場所必需的外顯力。
外形的定義包含了舉止行為和精神面貌等。美國文學教師更看重學生精神狀態(tài)的外顯,通過文學課堂激勵學生學習文學作品中正面人物的好形象。要求學生與人交談時,雙眼須直視對方,不能有過多的小動作,給人一種充滿自信的感覺。美國文學教師通過對文學作品中人物語言的解讀,致力于培養(yǎng)學生言談的幽默感。美國師生個個談吐幽默、活躍融洽。在學習中出現(xiàn)意見分歧時,幽默詼諧就成了緊張情緒的緩沖劑,使同學間擺脫窘境,消除敵意。另外,幽默詼諧還被師生們用來含蓄地拒絕對方的要求,或進行一種善意的批評,產(chǎn)生了良好的教育效果。美國文學教師還通過對文學名著中男主人公品格的解讀,教育男生克服狹隘、嫉妒的心理,不斤斤計較,更不睚眥必報,表現(xiàn)出一種粗獷的、有內(nèi)涵的陽剛之氣。而女生則以“謙恭友善,熱情溫柔”為成長取向。學生精神狀態(tài)的外顯還表現(xiàn)在重視微笑的魅力。與中國學生不同的是,美國中學生在校園里見到陌生人時,總是先微笑,再問好,更主動詢問是否需要幫助,在那一刻,他們的微笑讓人感受到絲絲暖意。這就是強大的個人氣場,這氣場中蘊含著文學素養(yǎng)以及友善熱情、自信包容的強大內(nèi)心。
3. 讓“發(fā)揮優(yōu)勢”成為修煉學生個人氣場的內(nèi)驅(qū)力
修煉個人氣場的第三種方法,是鼓勵學生發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。所謂氣場,就是有著能壓倒眾人,使人崇拜的氣勢。這種氣勢來自于自己的特長與優(yōu)勢的支撐。
美國文學教育非常重視學生特長的發(fā)揮。比如文學閱讀課上,教師會運用“文學圈教學法”讓學生盡情發(fā)揮特長,為修煉個人氣場生成內(nèi)驅(qū)力。
“文學圈教學法”是怎么推進的呢?在課前,教師要為學生準備好內(nèi)容詳盡的角色單,包括供學生挑選的角色及具體任務(wù),并一定要在角色單上注明教師對學生在此次活動中的責任所賦予的預期。一般情況下有六種角色:討論主持人、綜述人、聯(lián)想人、圖解人、詞匯講解人、文化解讀人等。學生根據(jù)自己的特長挑選相應的角色。比如概括能力強的學生就會挑選“綜述人”角色,去簡述故事的大概情節(jié)以及關(guān)鍵點,并指出其所認為的最精彩的部分。詞匯積累豐富及詞匯組織能力強的學生就會挑選“詞匯講解人”角色,從所讀的作品中選出幾個代表性的詞匯,或是作品中的關(guān)鍵詞語,并用同伴們?nèi)菀桌斫獾姆绞饺ソ忉屗鼈?。邏輯推理能力強的學生就會選擇“圖解人”角色,畫出思維導圖,加深同學對文本的理解。學生在小組合作學習中通過對自身所承擔的角色的演繹,逐一展示自己的特長,贏得同學的尊重,煥發(fā)了深入鉆研的激情。此刻,特長的自由展示與優(yōu)勢的盡情發(fā)揮,為學生修煉個人氣場生成了強大的內(nèi)驅(qū)力。
二、構(gòu)建學校氣場:氣場培育成功的保障
只有構(gòu)建學校文學氣場,才能引導師生審美觀念、人文觀念以及文學素養(yǎng)的發(fā)展,滿足師生生理心理和情感上的需要,提高他們的認知水平和審美水平,從而達到促進學校教育質(zhì)量提升的目的。
美國中學在構(gòu)建學校文學氣場方面的主要追求是:
1. 校園景觀洋溢文學味
人類創(chuàng)造成功的“第二自然”,都不同程度地滲透著精神主體的情感。美國的校園環(huán)境設(shè)計師,都力求將自己對學校文化的理解表達出來,把自己對學校文化的情感傾訴出來,把感染人的文學味彰顯出來,從而引起全校師生的共鳴。在伊利諾伊州許多學校的校園景觀中,濃郁的文學味隨處可見,比如芝加哥威頓中學主教學樓,其主體建筑是傳統(tǒng)的木材與鋼架結(jié)構(gòu),室內(nèi)鮮艷的棗紅色與冰冷的鋼架相得益彰,營造了與美國小說家亨利?詹姆斯系列小說相和諧的氛圍。木材與鋼筋混凝土的結(jié)合賦予該建筑溫暖、自然的美國鄉(xiāng)土文學氣息,又有重創(chuàng)新、求進取的學校文化元素的影子。這種充滿文學味的校園景觀,讓學生感受到了一種文學精神的深度,一種文學氣場融之于人的愜意感。
2. 堅持多元化元素與文學元素的結(jié)合
美國學校的文學氣場構(gòu)建在展現(xiàn)文學元素的同時,還注入多元化元素并加以組合、創(chuàng)新,使學校氣場構(gòu)建朝著多樣化、多層次且具有文化個性的方向發(fā)展,從而引領(lǐng)師生文學素養(yǎng)的發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。美國芝加哥洛克福德中學在環(huán)境設(shè)計時將車道從校園內(nèi)部移走,以形成美國作家系列雕塑及語言藝術(shù)展示牌為主要風景的步行環(huán)境,而將停車點設(shè)在校園邊緣,校內(nèi)文學景觀相對集中,優(yōu)雅的美式文學風格與現(xiàn)代科技元素(風能、太陽能設(shè)備)水融,不僅彰顯了學校的文化特色、文學品位和“新能源利用”的科技教育特色,而且使樓間距縮小, 樓間步行距離變短, 最終形成相互之間增加往來、關(guān)系親密的人文環(huán)境。于是,氣場元素的多元化與師生素養(yǎng)發(fā)展的多元化水融,形成了和諧美好的文學氣場。
3. 發(fā)揮文學氣場潛移默化的教育功能
學校氣場的構(gòu)建對人的教育影響力是巨大的,它作為一種生命本真的活動,是一種潤物細無聲的文學教育過程。當然,教育信息并不會是被動接受的,接受者不但有目的性和選擇性,同時有不確定性,學生會對學校氣場所傳達的教育信息進行加工再融入自己的心靈。對此,美國校園設(shè)計師在校園文學氣場的構(gòu)建中會秉持“集體參與”理念,在完成個性化設(shè)計后,會聽取校方(含師生)對設(shè)計方案的建議,然后根據(jù)師生的集體情感反應和文學審美期待,隨時矯正、調(diào)節(jié)自己的設(shè)計形式和內(nèi)容,設(shè)計的品質(zhì)體現(xiàn)在了這種精微的調(diào)節(jié)上。這樣就發(fā)揮了師生的主體性和集體智慧,增加了學校環(huán)境的文學審美含量。師生在學校文學氣場中不知不覺地受到文學教育,受到精神熏陶,導致心理結(jié)構(gòu)變化,趨向于追求真善美,從而推進學生文學素養(yǎng)以及學校文化的發(fā)展。學校文學氣場的教育功能也得以落實。