前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫中秋節的詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

描寫中秋節的詩范文第1篇

2、一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

3、二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

4、也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

描寫中秋節的詩范文第2篇

中秋節

活動主題：喜迎中秋節、歡度中秋節

活動內容：

一.中秋月餅大展銷

活動方式：

1.展出不同廠家的各種月餅禮品盒、散裝月餅，采取多種方式陳列，給人以豐富感。并聯合廠家展開不同程度的優惠、贈送小禮品等促銷活動。

可以按月餅餡劃分陳列區域，如肉餡月餅、無糖月餅，水果餡月餅等。同時可以開設一些知名品牌月餅專柜。

2.推出中秋禮品組合套餐：把月餅跟其他保健品類禮品組合包裝在一起，分為幾檔，如88元、188元、288元….

中秋節，人們購買禮品孝敬老人或贈送朋友，一般除了購買月餅外，還會買點其他什么禮品的，一般多是保健品之類的，將月餅和其他禮品組合在一起，既方便了顧客購買，在價格上也可以采取一定優惠。

3.現場制作月餅：去年的月餅風波可能在許多人心目中還留有陰影,為了讓顧客去除這種心理,現場制作月餅是一好方法，可以聯合廠家現場制作。

二.“把月亮帶回家”

活動期間，購物滿100元，送一個掛有月亮的鑰匙扣，月亮鑰匙扣形狀多樣，制作精致，上面刻有一些祝福語：如中秋快樂、祝美滿、平安、快樂等話語以及一些描寫中秋節和月亮的詩歌詞句。

操作說明：

1.鑰匙扣由商場定做，根據商場銷售額確定定做數量，每個鑰匙扣定做成本控制在一元以內。

2.在鑰匙扣上刻上商場名稱，也可以跟祝福語結合起來，如“XX商廈祝您中秋節快樂”。

3.憑購物小票到商場指定處領取，100元一個，200兩個，依次類推。領取后在小票上蓋章。

三.月圓“十分”大搶購

活動時間：***

限時搶購，搶購持續時間為“十分鐘”，在搶購時間內購買的商品一律八折，在收款臺進行打折計算，以收款處結算時間為準，以商場音樂時間為標志，當特定音樂響起的時候，即搶購時間開始。

操作說明：

*事先不告知具體“搶購”時間，注意維持現場秩序。

*注明一些商品不參加搶購，并在現場用海報告示。

*此活動也可以采取在搶購時間內購買的商品返還30%付款金額的做法，憑購物小票上的金額和時間到服務臺領取返還金額。

注：超市可以推出中秋節每日商品特價，每日推出兩至三樣特低價商品，通過特低價商品來帶動其他商品的銷售，這些特低價商品最好是跟中秋節有一定聯系，跟其他商場相比，這些商品在價格上要具有絕對競爭優勢。

四.喜拍“全家福”

購物滿200元，憑購物小票可現場拍5寸照片一張，以作留念，現拍現取。

時間：中秋節當天）

地點：商場門口廣場

協辦：某某影樓或某某膠卷公司

操作說明：

*可現場布置一個場景，或搭建一個涼亭，營造出中秋古韻，或布置成一個現代團圓喜慶場景。

*最好是將商場名稱拍進去，以后看到照片就能想起商場。

五.特別服務措施：

對于很多顧客來說，月餅都是要買的，各個商場的月餅種類、價格都差不多，因為一般顧客選擇就近購買，那樣比較方便。如何讓顧客更方便，怎樣吸引顧客從其他商場來本商場購買呢，就需要推出有特色的服務措施。

1.月餅電話訂購：提前半個月在報紙上、商場布告欄、商場海報上公布月餅訂購電話，凡購買月餅滿100元以上，直接送貨上門，單位集體購買可享有九折優惠。

描寫中秋節的詩范文第3篇

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(一)

天津華德福知己學園20xx中秋慶典邀請函

——知己遇見洵美

“月兒圓圓掛天邊，

餅兒圓圓甜又甜。

臉兒圓圓笑翻了天，

桌兒圓圓慶團圓。”

一首朗朗的小兒歌，唱出了美好的中秋節。

中秋節自古以來就是最有人情、充滿詩情畫意的一個傳統節日。它寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往，同時，中秋也意味著收獲豐收的到來。相信這樣的聚會能帶給孩子們溫暖與美好的回憶，唯愿這樣的美好珍藏在每個人一生的心中。

值此中秋佳節，天津華德福知己學園與天津洵美華德福兒童之家一起邀約眾位朋友相聚，共度節日慶典。

慶典時間：

20xx年9月13日(周五)上午8:40-12:15

流程：

8:40-9:00 簽到，參觀，自由活動

9:00-10:00 晨圈、竹竿舞、拔河

10:00-10:30 偶戲

10:30-11:00 做月餅/烤地瓜

11:00-12:00 市集/整理

12:00-12:15 摸秋/結束

費用：

一大一小 50元;兩大一小 100元

報名：

a. 知己學園和洵美兒童之家的園內家長請發送信息“知己/洵美+姓名+中秋慶典”，

b. 園外朋友請發送信息“姓名+幾大幾小+中秋慶典”

獲得確認后，轉賬付款。

慶典地點：

天津華德福知己學園

天津市西青區楊柳青鎮津同線3號橋(雙河村北) 柳青度假莊園內

詳細地址及交通指南 點擊鏈接了解

溫馨提示：

1. 倡導環保，請自帶水杯，以及簡單餐具享用市集美食。

2. 請穿輕便鞋子，自帶防暑用品

3. 園內植物多，請做好家人和孩子的防蚊蟲叮咬工作

4. 參加市集的朋友，請提前準備售賣的物品。請勿售賣電子類的產品;提倡健康的食物、用具、二手產品以及個人制作物品。活動結束，請大家積極協助完成清潔整理工作。

5. 請在校園內活動，看護好自己的孩子;如孩子在學堂園院子外活動，請通知雙方機構負責人，孩子家長務必要自覺陪伴。

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(二)

中秋佳節

月到中秋分外明

每逢佳節倍思親

月似銀光花似雪，手把花枝對新月

林業吟秋 ，窗櫳如畫 ，丹桂香風發

中秋是中國人的傳統節日，

與家人歡聚一堂，

賞月亮吃月餅，其樂融融

小時候每逢中秋節，總會一家人團聚于月亮的銀輝之中，大人們談天說地，小孩子們打鬧追逐，但還不時地瞄幾眼那空桌子，直至擺上自家做的月餅、白糖芋頭、清甜的柿子、酸溜溜的桔子，就從來沒有過的自覺地坐到滿滿人的桌邊，一邊聽著那遙遠的卻又近得發著光的月娘娘的故事，似夢似真，最后什么時候睡著了也不太清楚。唯有那暖暖的愛、銀銀的月海、甜甜的月餅，涼颼颼的風存留于記憶中，那么真切又那么的遙遠!

兒時的經歷對一個人有著深遠的影響，當我們回顧生命，在記憶長河中，都有著一顆璀璨的明珠，散發著屬于它自己獨有的光芒，使人一次又一次情不自禁的去回憶它。

和孩子們一起過節，動手做一次月餅，那其中的滋味一定會讓你回味不已;和孩子一起過節，和孩子一起創作與眾不同的燈籠;和孩子們一起過節，老師們會獻出一臺美妙的偶戲，一臺希望能讓孩子們對月亮留下美好畫面的偶戲;和孩子們一起過節，我們還會在夜晚來臨前，相約猜燈謎。

孩子們需要節日和慶典，因為節日慶典是人們對自然節奏的感應，那些重要的節日其實是人類對自然界發生轉折與更新的認知與體驗，每一年重復循環的節日，不斷提醒我們與天地同感，提醒我們有些事物是永恒的。但其實，作為大人，何嘗不需要這種與自然連接的節奏呢?所以，感謝我們的孩子，正因為他們，我們越來越有熱情去重新創造我們的生活，越來越快樂地享受我們的生活。

八月十五月正圓，中秋月餅香又甜!在中秋節的前夕，爸爸媽媽們將在寶貝家帶著孩子們圍在一起吃月餅、做手工、聽故事、猜燈謎、唱歌和游戲，讓那份團園與美好一直圍繞著我們......

活動時間:

9月12日下午5點至7點

活動流程：

5:00--5:10 來園 問好

5:10--5:40 做月餅

5:40--6:00 裝飾燈籠

6:00--6:15 偶戲

6:15--6:30 猜燈謎 換取禮物

6:30 --7:00 食物分享

7:00--7:10 整理 再見

活動邀約：

活動邀請2-6歲孩子的家庭10組，名額有限哦!

收費標準：

每個家庭40元

活動地點：

寶貝家華德福幼兒園(曲江城市花園8棟)

報名方式：

添加史老師微信

備注活動報名，格式為：中秋慶典+孩子小名+聯系方式。微信轉賬成功后，即報名成功。

溫馨提示：

請您為家人和孩子準備睡吧，餐具和室內鞋。

請家長發揮想象力，運用您靈巧的雙手準備健康的分享食物。

活動期間，請家長自行照顧好孩子，若提前離開請告知老師。

院內植物多，請做好您和孩子的放蚊蟲叮咬工作。

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(三)

中秋月。月到中秋偏皎潔。

偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。

好時節，愿得年年，常見中秋月。

農歷八月十五，是我國民間古老的傳統節日——中秋節。中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

20xx，中秋又將至。好久不見。??

下周四我們將迎來華福學校第四次中秋節慶，在此誠邀大家前來參加。做月餅、觀戲劇，享佳宴、做游戲，提燈籠、賞月亮，熱鬧又好玩。??

9月12日周四下午16:00-19:30，紅旗西路小廟溝，期待大家的到來!??

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(四)

中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。20xx年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節并稱為中國四大傳統節日。

中秋活動：20xx年9月12日晚6:30，潤知園

6：30 團圓圈

6:50~7:20 偶戲、祭月

7:20~7：50 團圓宴

8：00 再見圈

【祭月流程】

1、【陳設】 月出后，向月亮的方向安放好祭臺，擺放好祭品，點燃紅燭，鋪好席子

2、【就位】主祭，執事，贊禮正坐于主祭席上，參祭者正坐在祭者席上

3、【祭月】執事帶上三根香，主祭上香祭酒，向月神鞠躬，再將香插于香爐中，如此三次

4、【讀祝】執事遞上贊美月亮的祝文，主祭向月亮展開誦讀

5、【焚祝文及月光紙】主祭將祝文及月光紙放到席前小盆里焚燒

6、【拜月】主祭及參祭者一起向月神行參拜之禮(拜兩次)

7、【從獻】主祭離開奠席，參祭者按照男女長幼之序依次到奠席前，跪，上香(拿一只香)，默默祈禱心中所愿，然后向月神行拜禮一次，直至所有女性參祭者拜完

8、【禮成】至此中秋祭月儀式完成

溫馨提示：

1、中秋活動于20xx年9月12號下午6:30正式開始。請各位家長用完晚餐后6:00到園，孩子們在園里用晚餐。

2、祭月和偶戲同時開始，孩子們參加偶戲活動，家長參加祭月儀式。祭月儀式時，每個班級家長按照年齡大小依次站好。

祭月是一個很神圣的儀式，希望大家帶著一顆崇敬之心保持安靜。

祭月時請大家首選漢服，沒有的請穿中式服裝，平底鞋。不穿短褲，短裙，人字拖。

3、請大家自帶水杯

4、請開車來的家長把車停到大觀園或者大門外

20xx中秋節幼兒園慶典邀請函(五)

望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

中秋傳說

中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。

早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。

傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。

慶典流程

時間：9月12日下午

邀請家庭：在園家庭及準備入園家庭

報名方式：家長群內接龍

慶典流程：16:00-17:00 簽到、摸秋、手工--蠟燭燈籠

17:00-17:15：晨圈

17:15-17:30：偶戲

17:30-17:50：親子游戲

17:50-18:50：團圓宴+集市+猜燈謎

19:00-19:30：賞月、歌唱

注意事項

1、【著裝】良辰美景，建議家長為孩子及自己準備漢服、裙裝或傳統服裝，讓我們成為一道美麗的風景線。

2、【自帶食物聚餐】請大家視情況自備1-2樣您家的拿手小菜，請自備餐具、水杯。

描寫中秋節的詩范文第4篇

中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。那么中秋節主題小學作文怎么寫？下面是小編整理的2021我的中秋節主題小學作文5篇，希望能幫助到大家!

我的中秋節小學作文1每個國家都有不同的風俗，都有自己的節日，每一個節日都蘊涵著它值得紀念的意義。《我們的節日》一書中，詳細描寫了我國的傳統節日和現代節日，還有部分外國節日。閱讀了此書后，就能對這些節日有了進一步的了解與認識，從而讓大家更愛這些節日，更愛這個民族，更愛這個社會，更愛這個家園……漸漸地，你會發現，原來節日也能夠過得如此有意義，如此值得回憶。

一聽到農歷八月十五的中秋節，人們首先跳入腦海的便是那又大又圓的月亮，隨后想到中秋節的風俗習慣，賞月、吃月餅等，到后來也會慢慢聯想起嫦娥奔月、玉兔搗藥的故事，讓人回味無窮。俗話說“月到中秋分外明”，不錯，中秋節的夜晚，是一道亮麗的風景線，家家戶戶來到陽臺上，走到樹陰下，抬頭望著墨藍的天空，觀賞這一輪滾圓的月亮，這一道皎潔的月光。中秋節，是團聚的節日，身于五湖四海的兒女們總會回到家鄉，與父母親戚吃上一頓團圓飯。雖然只是一頓飯，卻是老人們最樸實的期盼。吃吃月餅，看看孩子，聊聊生活，這些看似微不足道的事，卻足以讓他們臉上露出漣漪般燦爛的微笑，漸漸蕩漾開來，一圈又一圈……然而，有些人由于多種原因并不能回到父母身邊，只能寄托這夜晚，望著月亮，對家人勾起一絲絲的回憶，對著天空，向著月光，許下心愿，望家人們能夠幸福、平安。李白在《靜夜思》中的心情也正是如此吧。

而對于我們，現在要做的，只是共同攜手創建我們的家園，讓它變得更加美好。比如就對于中秋節來說，我們可以陪親戚家人一起吃飯;可以自己親手學著做月餅，讓這個節日過得有價值，有意義;可以尋找、搜集一些節日的來歷，充實我們腦袋里的知識，并且把這些知識傳給其他人，讓更多的人了解我們國家的節日;也可以關心孤寡老人，讓他們在中秋節時同樣能感受到愛的溫暖……很多很多值得我們做的事正在等著我們去做，只要大家都共同努力，就一定能夠讓我們的身影踏遍更多的泥土，讓我們的節日影響更多的人心，讓我們的家園充實更多的地方!

我的中秋節小學作文2“今人不是古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”此詩句出自李白筆下的《把酒問月》。多么優美的詩句，而又有些滄桑和凄涼，啊，這就是潔白無瑕的月亮嗎?

夕陽的火紅色漸漸從天邊退去，一輪粉紅色的月亮從天邊緩緩飄到夜空中。月亮是一個婀娜的舞女，舞姿是那么文靜而又賢淑，美得讓我不得不如癡如醉地，一往深情地望著她。

每當心中懷念家人時，總會去看看那皎潔的明月，把思念之情寄托于月亮之上，讓自己有一絲安慰。

中秋節是一個家人團聚的日子，是一個令人高興的日子。我們正在那柔和的月光下，吃著美味的月餅，看著天空的明月，大家竟是多么開心。

望著月亮，看著樓下車水馬龍，心中不由地升起一陣傷感，望著那作業多如一座山，便想到那月中的嫦娥。可是廣寒宮里只有嫦娥自己，雖然沒有作業，可她沒有家人和朋友，多么寂寞呀!還是生活在有家人和朋友的世界里才會更加快樂。

夜空中的月是皎潔的，是無私的，月亮供我們盡情抒發自己的情感，各種各樣的情感，七情六欲。在月亮上，我們的心情能夠平靜下來，放松下來，用不著忐忑不安，惴惴不安。月亮的清明把我們的煩惱一掃而光。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”，古人把月亮的美抒發在自己的筆下，讓我們有了一個有血有肉，內涵了千萬情腸的月亮，月亮也就越發美麗而多情。

再看看夜空，彎彎的月亮掛在天幕上，凄涼，神秘，孤獨，寂寞，溫馨，含情，幽怨，也正是這些，讓我們看一眼就忘不了，無論在什么情況下，百看不厭，如醉如癡，是啊，我們對月亮有著永久的寄托!

月亮，我們珍貴的精神花園，我們靈魂的舞池。

我的中秋節小學作文3今年的中秋節又到了。嫦娥在月宮里玩著電腦，這臺電腦可是玉帝在春節時送給她的，自從聯上了互聯網，嫦娥天天在網上游，一刻也沒閑著。

而電腦周圍則堆放著各路神仙送來的五花八門的月餅。正所謂是八仙過海，各顯神通。玉帝在月餅上刻上了自己的卡通形象;王母娘娘則是把月餅做成了仙桃形狀的;而七仙女自己親手做的月餅，充滿了仙氣;孫悟空更是神通廣大，做了一個天庭最最的月餅，還打破了世界記錄呢!

這各式各樣的月餅，有的包裝精美，有的品質優良。嫦娥看著這些可愛的月餅，咽了咽口水，雖說年年吃月餅，但這些品種不一的月餅還是有很大的誘惑。

吃完了月餅，嫦娥漫不經心地瀏覽著網頁，忽然發現，今年月餅不僅有面和餡做成的，還推出了電子月餅，嫦娥心血來潮，立即買下了一個，用電子郵件發給了哪吒。這時嫦娥打開收件箱，發現了一封電子郵件，原來是唐僧發給她的。打開一看，是一份電子月餅，發出動人的音樂，變換著精美的圖畫。

嫦娥想用她半生不熟的電腦技術辦一個月餅展覽會，但她發現已經有人辦了。一看，原來是玉兔辦的。

嫦娥氣得臉色都變了，嫦娥氣沖牛斗，吼得整個月宮都震動了：“玉兔，你給我過來!你不好好搗藥，跑到網上干什么?”誰知玉兔卻不以為然地說：“現在月宮也都機械化了，什么都是全自動的，我的任務早都完成了，我還在網上推銷我搗的藥，連憂忘兔也十分欣賞我搗的藥，他還向我高價收購呢!誰像你呀，在網上玩了那么久，連網友都沒有，真差勁!”嫦娥覺得十分沒面子，自己好歹也是月宮的主人，中秋節的主角，竟讓玉兔搶了風頭。嫦娥氣的抓起玉兔就打。

唉，可憐的玉兔，明明說的是實話，還要挨打!

我的中秋節小學作文4秋高氣爽，氣爽秋高，我們迎來了一年一度的八月十五中秋節，我們全家都喜歡過中秋節，我爸，我媽，我哥，我姐，我弟，我妹也全喜歡過中秋節，因為中秋節這天，我們全家能在一起合家歡樂地吃月餅。

今年中秋節，恰逢農歷八月十五，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄，正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，又飛去飛來，是那么的有情調，這情調又是那么的迷人。

我和弟弟，弟弟也和我，我倆站在院子中央，抬著頭，仰脖看那天上的月亮，我說：“看吶，這邊的月亮升起來了!”弟弟說：“看吶，那邊的月亮也升起來了!”這時，在院子里的全家人，也包括爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹幾乎全都異口同聲地一起喊道：“看吶，東邊的月亮真的升起來了!”

好大好圓的月亮啊，它既像一輪明月，又像一輪圓月，正在升起來!

我們在院子里高興得簡直就是高興，沒有人能說出這不是高興，我們全家人都喜歡這美麗而又美觀的中秋節，尤其是在八月十五這天，正巧又趕上中秋節，真是雙喜臨門吶!

月有悲歡離合，人有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的全國各族人民全家在一起合家團圓的好日子，讓我們一起高高舉起月餅，共同暢飲這一杯高興的月餅吧!

夜色已經很深了，深夜也漸漸地濃了，皓月當空，映著皎潔的月光，我們全家都流連忘返，懷著無比高興的心情，依然興致勃勃地在院子里看著那輪明亮的月亮!

今年的中秋節，真是讓人難忘啊，但愿明年八月十五，還能趕上中秋節!作文

我的中秋節小學作文5又是一年一度的中秋佳節。中秋節是個美好、祥和具有詩情畫意的節日。家家戶戶歡聚一堂，享受天倫之樂。“每逢佳節備思親”，誰都希望在中秋佳節能夠得以全家團聚，這是人之常情。

在這樣一個圓滿、美好、溫馨的節日里，我們一家四口來到了國家四A級景區——巽寮灣，它巽寮灣位于惠東縣城平山鎮南部，南海大亞灣的東部。那里依山傍海，山海相嵌，海天交融。

伴著火辣辣的太陽，經過長途跋涉的我們來到了這美麗的地方。不愧是4A級景區!剛一下車，一股清新的海風就迎面拂來，把熱全都吹跑了!好似熱烈歡迎我們的到來。

當換好泳裝，赤著腳，踩著細軟、無邊無際的銀沙，在陽光的沐浴下，望著閃閃發光的大海，心里是無盡的輕松愉悅。

“嘩”的.一聲，伴隨著濺起的浪花，我跳進了海里。真清爽啊!在溫暖的陽光的沐浴下，泡著涼爽的海水，這種待遇可不是所有人都能有的呢!不一會兒，我便在海里游了起來。我一會兒蛙泳，一會兒蝶泳，好似一條歡快的魚兒在水中暢游，與大海嬉戲。時而嗆到了幾口咸咸的海水，一邊“呸呸”地吐，一邊傻傻地笑。

夜晚就這么悄悄來臨了，玩累了的我早已回到了旅館，正與家人一起吃月餅呢!看著那一張張臉上蕩漾的笑容，洋溢的幸福，我也不禁笑了，是那樣美好，那樣甜蜜……

夜，靜悄悄的，一陣涼爽的風穿過我的窗戶，輕輕地撫摸我的臉;我站在窗前，癡情地望著十五的月亮和偶爾綻放的絢爛“花朵”。

玉盤一般的圓月懸于高空，散發著朦朧的光輝，使清冷，寂靜的天空有一絲溫暖與光。再加上時有時無的煙花的裝點，變得更加璀璨。月光透過窗戶，投入了細細碎碎的月影，宛如剪紙一般，有條理而美麗。在這一刻，天地充滿靜的安。

望著那圓圓的月亮，我不禁想到，嫦娥真的是如詩人所寫：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”嗎?我又不禁聯想，那廣寒宮里，嫦娥真蹙著眉頭，點點星淚掛在如玉的面龐上，玉兔隨著胸腔的起伏而顫抖……

描寫中秋節的詩范文第5篇

一.中小學語文教材中節令詩的分類

所謂節令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節，后來發展為二十四節氣。而在蘇教版語文教材的節令詩中，作者借其所描寫的不同節日與風俗，表達了自己不同的思想情感。教材中的節令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節令詩詞可簡稱為節令詩），可以分為以下兩類：

1.教材中的節日詩詞

蘇教版語文教材寫節日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《水調歌頭》（均為七年級上冊）。所提及的節日按照先后順序分別有春節、中秋和重陽。清明既是節氣又兼節日，雖為節日，但主要作為時令的標志，因此將清明歸入時令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對春節的描寫。春節是中國最重要的傳統節日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節表現了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節。春節廣義上并不是指正月初一當天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節。從節俗看，春節的內容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯年畫、吃團圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級上冊）就描寫和反映了這一習俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當時春節燃放爆竹的習俗，這一習俗延續至今。另一習俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風送暖入屠蘇”，古代的習俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時春節的另一習俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的。“桃符”是用桃木寫的神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現今的貼春聯年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時期民間便有這種習俗了。換新桃符表達了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對中秋節的有關描寫。中秋節作為我國另一個重要的民俗節日，集中體現了中國人合家團圓的心愿，包括對月亮的特殊情感。但中秋成為法定節日的時間較晚，北宋太宗時才定為官方節日。具體時間是夏歷八月十五日，中秋節恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節”；又因為此節在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節”和“八月節”。節俗有賞月詠月，吃月餅，家人團圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級上冊）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當時中秋賞月的習俗。北宋蘇軾的詞《水調歌頭》（七年級上冊）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時有，把酒問青天，”詞句已經家喻戶曉。之前的小序寫到：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經七年未見。此時正值中秋，作者醉酒詩興大發，于是賦詞表達與手足深情，又表現出中秋應當賞月和團圓的節俗，還提及了賞月時飲酒的習俗。古代，人們慶祝中秋由來已久。《周禮•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時期，其節俗已經初露端倪，當時每逢秋分會舉行迎寒和祭月的活動。從漢魏到南北朝，中秋的節俗才從祭月發展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當時社會賞月之風盛行，而現在的節俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數，農歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅邪免禍消災。登高野宴也成為了主要的內容。[5]屆時，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復合型的節俗活動，所以重陽節又稱為登高節或茱萸節。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級上冊），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現了佩茱萸和登高這兩個重要的節日習俗。此外重陽節正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點。

2.教材中的時令詩詞

蘇教版中小學語文教材中的時令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級上冊）、《清明》（三年級下冊）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級上冊）。先看對“雨水”的描寫。雨水是二十四節氣中的第二個，歷史上很早就有相關記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級上冊）反映了這一節令，“好雨知時節，當春乃發生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預示春天已經到來。此外民間又有“以雨水為二月節”的說法，即把雨水作為農歷二月的開始。再看“清明”這個時令。民俗節日中，節氣兼節日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節俗，因此清明節又被稱為插柳節和拜掃節。時間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級下冊），有詩句“清明時節雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時的主要節俗，包括墳前祭拜和培修墳墓兩個方面。唐玄宗鑒于當時寒食上墓風氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時間相近，所以寒食節的部分節俗與清明發生關聯，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結合，使得踏青也成為一項重要節俗。踏青時有放風箏、蕩秋千等娛樂活動。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關，說明人們祭拜祖先時莊嚴神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時令引起的人們情緒上的變化。最后談談“芒種”。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。因為此時適宜種植如稻、麥等有芒的農作物，所以稱之為“芒種”。[8]時間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級上冊）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆壟黃。”芒種時節小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節氣前后農民收麥時的農忙場景。此外，芒種節氣過后，春花多凋謝零落，預示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節俗。[9]

二.語文教材中節令詩的寫作特點

教材中涉及的節令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動。雖然描寫的節令并不相同，但是都描寫了相應的節日或者時令所特有的風俗與物候。

1.寫作手法：白描為主，借景抒情節令詩的描寫相對應節令的物候和節俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節俗，十分生動形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達出不同的情感。正因為杜牧的“清明時節雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達了對祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對比，但相對白描和借景抒情來說對比的手法出現較少。

2.修辭藝術：使用多樣，相得益彰節令詩喜用修辭手法，如對偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現了中國古典詩詞創作的精湛技藝。A.對偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個常見的修辭手法就是對偶，如律詩的中間兩聯均要求對仗，節令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達出對于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動形象，文采斐然在節令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關文字，找出了事物的相似點，更有利于情感的表達。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現出春雨滋潤萬物、使萬物復蘇生機盎然的強大力量，正因為如此，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節令詩中重要的修辭手法之一，適當的夸大需借助豐富的想象力，可以產生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現出掃墓時的莊嚴而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節令詩中廣泛運用通感。通感又叫“移覺”，借聯想引起感覺轉移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達作者與筆下人物同樣的情感。

3.語言風格：典雅含蓄，通俗質樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創造意境，為表達情感服務，節令詩也是如此。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達出世與入世的矛盾。但一般來說，節令詩多以現實主義創作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實平易，如王維的“每逢佳節倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。

4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級上冊）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因為近體詩不押仄聲韻。《清明》（三年級下冊）、《元日》（四年級上冊）、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級上冊）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級上冊）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調歌頭》（七年級上冊）。

三.研究古代節令詩的現代意義

學習古代的節令詩詞，不僅與今天的中小學生語文學習有關，而且對現代的許多讀者都有啟發意義，也有利于推動中華傳統文化的廣泛傳播。

1.拓寬學生與讀者知識視野的意義

在節令詩的研究及其教學的過程中，教師會將文學的內容與民俗學、文化學等相關學科聯系起來，也會讓同學們了解古代民俗的特點，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴充語文教學知識的內容，又能培養學生的發散性思維，教學可謂事半功倍。同時，對于成人讀者來說，在閱讀這些節令詩時，因為需要了解多方面的知識，也能促進人文學科不同知識的學習，無論是歷史文化，還是文學民俗，都會加以了解，從而拓寬視野，激發了學習興趣。

2.保護與傳承民族文化的意義

當今現代社會，少數人重視物質財富，忽視精神生活，民俗節日的氛圍不濃，逐漸式微；一些年輕人追究時尚，看重“洋節”，因此，保護傳統的民俗節日迫在眉睫。學習節令詩詞有利于繼承和發展優秀傳統文化，從而能起到保護傳統、傳承文明的作用。這些節令詩詞，有助于學生和普通讀者了解源遠流長的中華文化，以及不同地區地域文化的特點，從而更加熱愛生活，熱愛傳統文化，培養民族自信心和自豪感。