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一、尊重學(xué)生，體現(xiàn)語(yǔ)文人文性

語(yǔ)文課程的人文性是指語(yǔ)文教學(xué)i過程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力的過程。語(yǔ)文教育的活動(dòng)是在特定的時(shí)空中，教師與學(xué)生雙向的積極的生命運(yùn)動(dòng)的過程。尊重人，尊重具體人的生命價(jià)值，尊重具體人的文化及多樣性。國(guó)家語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所積極倡導(dǎo)的理想境界_‘學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)指出語(yǔ)文課程的豐富內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的反映往往是多元的。因此，在閱讀教學(xué)中，我們教師要改變過去那種“以本為本”的教學(xué)思想，拋棄過去“填鴨式”之類的教學(xué)模式，研究教材的價(jià)值，創(chuàng)造性的使用教材。體現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性，首先必須重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。關(guān)注學(xué)生的生命力和創(chuàng)造力的過程，尊重學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨(dú)特性。教材是學(xué)生閱讀的文本，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀，學(xué)會(huì)閱讀。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思維質(zhì)量、個(gè)性氣質(zhì)不一樣，所以，對(duì)閱讀內(nèi)容的反應(yīng)也是多元的，富有個(gè)性的，教師必須尊重學(xué)生的差異，不要?jiǎng)澱麨榱恪?/p>

二、交互式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性

培養(yǎng)興趣在職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往在苦口婆心地講，而下面往往會(huì)出現(xiàn)睡覺、吃東西、聊天的情形。究其原因，筆者認(rèn)為這是缺少足夠的師生互動(dòng)的原因。筆者在這一點(diǎn)上深有感觸，因?yàn)樵谖規(guī)У陌嘀卸汲霈F(xiàn)過這種情況，后來(lái)，在講授茅盾的((風(fēng)景談中的六幅圖畫時(shí)，一改往日的教風(fēng)，一開始就調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己找出文中關(guān)鍵性的事物，再自行給這六幅畫命名并寫在事先準(zhǔn)備的紙片上。同學(xué)們聽后立刻改變了往日的懶散習(xí)慣，全都行動(dòng)起來(lái)。幾分鐘后，收上紙片，和學(xué)生一起進(jìn)行分析討論，肯定每一位同學(xué)的獨(dú)到之處，指出其中的不足，并且表?yè)P(yáng)了幾位命名有創(chuàng)意的同學(xué)。最后定下大家都認(rèn)為的最佳名稱。一節(jié)課下來(lái)，渾身有一種說(shuō)不出的輕松，第一次在同學(xué)們那一雙雙獲得知識(shí)后滿足的眼神中邁出了教室。在以后的教學(xué)中交互式教學(xué)屢試不爽，并收到了很好的效果。

三、挖掘教材的思想美、語(yǔ)言美

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。增長(zhǎng)學(xué)生的技能語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)習(xí)其它各科的基礎(chǔ)。職高語(yǔ)文教材的入選作品基本上符合大綱提出的思想政治要求，有助于學(xué)生增強(qiáng)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的感情，有助于培養(yǎng)學(xué)生從事祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的獻(xiàn)身精神，有助于學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀。現(xiàn)行職高語(yǔ)文教材，有愛國(guó)詩(shī)人屈原、有“留取丹心照汗青”的文天祥，還有近代民主革命的先驅(qū)孫文，確信“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”的林覺民，更為有現(xiàn)代中華民族解放而奮斗的革命導(dǎo)師、先烈，為建設(shè)新中國(guó)而殫精竭慮的科學(xué)家、各行各業(yè)普通勞動(dòng)者等。學(xué)生或?yàn)樗麄儚?qiáng)烈的愛國(guó)激情所感染，或?yàn)樗麄兏呱械娜烁窳α克鸷场＿M(jìn)而對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。語(yǔ)文教師在授課中要牢牢抓住這些“興趣點(diǎn)”，積極引導(dǎo)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生的興趣之花深深扎根于遠(yuǎn)大理想的土壤之中。所以語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新公民，具有重要的意義。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為一個(gè)好的語(yǔ)文教師應(yīng)該像一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)。將你自己發(fā)自內(nèi)心的對(duì)文學(xué)的愛好傳染給你的學(xué)生，而不是一味地要求學(xué)生把考高分作為學(xué)習(xí)的唯一目的。而事實(shí)上，一個(gè)真正熱愛文學(xué)的學(xué)生又怎么會(huì)學(xué)不好語(yǔ)文呢?學(xué)生為什么怕學(xué)習(xí)古文，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些東西已經(jīng)沒用了，而且覺得學(xué)起來(lái)很枯燥。如果教師能將中國(guó)五千年?duì)N爛文明的自豪感及古文的獨(dú)特魅力傳達(dá)給學(xué)生，那時(shí)你想要他不學(xué)古文都很難啊詩(shī)經(jīng)》直率、大膽的情感、離騷))憂國(guó)憂民的情懷、春秋的謀臣策士、戰(zhàn)國(guó)的游俠門客、司馬遷的發(fā)憤著述、李白的浪漫氣質(zhì)、杜甫的博大胸懷、蘇東坡的“大江東去”、柳永的“今宵酒醒”、李煜的“一江春水”、李清照的“人比黃花瘦”無(wú)不閃爍著迷人的光彩，如果教師能將這一切貫注入學(xué)生的腦海，你想學(xué)生會(huì)不會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣呢?同時(shí)，教材的語(yǔ)言文字基本上合乎規(guī)范的，在措辭、造句、布局、謀篇等方面具有典范性，所選古代作品大都是有定評(píng)的名篇，因此適合職高學(xué)生學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，必須牢牢抓住基礎(chǔ)知識(shí)，嚴(yán)格教授讀寫知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、文學(xué)和文言知識(shí)，同時(shí)有重點(diǎn)地逐步訓(xùn)練學(xué)生聽說(shuō)能力、閱讀能力和寫作能力?！敖處熤疄榻蹋辉谌P授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，絕熟之功彌深。(((葉圣陶教育論集》)這樣，隨著語(yǔ)文知識(shí)的增加，語(yǔ)文技能的發(fā)展，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)越來(lái)越濃。

四、重視課外活動(dòng)．開闊學(xué)生視野

語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，有如下內(nèi)容①課外閱讀，主要是推薦有益讀物，即報(bào)刊雜志上適合學(xué)生閱讀的文字，揭示閱讀方法。②課外寫作，指導(dǎo)學(xué)生觀察，寫日記、周記、隨筆、筆記，辦黑板報(bào)、墻報(bào)、手抄報(bào)•③課外聽說(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生舉辦故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、朗誦會(huì)、短劇演出、影視欣賞，④組織學(xué)生參觀訪問、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)。語(yǔ)文教師在上述活動(dòng)中要善于發(fā)現(xiàn)、珍惜、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并予以正確引導(dǎo)?，F(xiàn)在的職高學(xué)生，他們精力證盛，自然和社會(huì)的各個(gè)方面，凡新奇、有趣的事物，都會(huì)引起他們的好奇心，從而對(duì)這些事物產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的興趣和求知欲。為此，教師要充分利用語(yǔ)文課外活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)意境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，增加其興趣的廣度，增強(qiáng)其興趣的持久性，努力發(fā)揮其有效興趣。積極開辟語(yǔ)文的第二課堂，有利于發(fā)展學(xué)生的興趣愛好。豐富其知識(shí)，開闊視野。增長(zhǎng)其聰明才智。對(duì)于學(xué)生中流行的追星、追時(shí)尚、愛看動(dòng)漫而不愛看名著的現(xiàn)象，我們大可不必視之為洪水猛獸。我們?yōu)槭裁床环畔录茏樱囍チ私庖幌逻@些東西呢?實(shí)際上，筆者認(rèn)為，很多的動(dòng)漫是相當(dāng)不錯(cuò)的，如迪斯尼的獅子王，不就是一部現(xiàn)代卡通版的Ⅸ哈姆雷特》嗎?如果教師不是簡(jiǎn)單的呵斥學(xué)生，而是在了解之后適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生去閱讀莎翁的原著，那效果不是更好嗎?而在1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的拳王阿里不是很好的生命不止、戰(zhàn)斗不息的典型嗎?追星時(shí)如能多看看那些“星們”在光彩后面的汗水與努力，那追星又有什么不好呢?而前幾年風(fēng)靡一時(shí)的蔡志忠漫畫不是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的教材嗎?

綜上所述，交互式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，是培養(yǎng)職高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的前提，豐富學(xué)生知識(shí)、增長(zhǎng)其技能是培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的重要環(huán)節(jié)，開展語(yǔ)文課外活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的重要形式。職高語(yǔ)文教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究教育心理學(xué)理論，不斷提高自身的道德文化素質(zhì)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，才能不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，將語(yǔ)文教學(xué)提高到新的水平。